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《济公全传》对济公亦人亦神的形象有着生动的描写和表现，在妙趣横生之余，读之回味不已。济公善掐会算，未卜先知，法力无边，神通广大；他慈悲为怀，治病救人，能使盲者复明、哑者能言、起死回生；他嫉恶如仇，惩恶扬善，保护良善，庇护弱小，路见不平，出手相助；他铲除邪道，镇压恶势，保护地方，维护佛法；他充满智慧，经纶满腹，游戏人间，诙谐戏耍。这些品格作者是通过大量生动有趣的传说故事来加以表现的。作者对正义、慈悲、平等、智慧等优秀品格的颂扬，对当今社会的道德失范仍然具有重要的教育意义。

同时，《济公全传》把济公塑造成一个诙谐戏耍，喝酒吃肉，不看经、不坐禅的狂僧颠僧。其“颠”，表现在不守佛教的清规戒律，整天是“醉里乾坤，壶中日月”。济公说：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口。他人修口不修心，唯我修心不修口。”可以看到，济公追求的是一种心灵的自南，是一种纯任自然、无修无证、随缘放旷、任性逍遥的自由。其“颠”并非是疯疯傻傻之“颠”，而是一种体现“本来面目”之“颠”。正是在这种酒里醉里，才极度彰显出其天然本性与本具佛性。济公之“狂”，还表现在他的信口狂歌方面。这些狂歌在小说中俯拾即是，如“世人忙碌碌，都在一梦中”（第十五回），“朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空”（第八十三回）。

回　李节度拜佛求子真罗汉降世投胎

第二回　董士宏葬亲卖女活罗汉解救好人

第三回　施禅机赵宅治病说佛法暗中救人

第四回　抗韦驮周宅捉妖病服神怒打老道

第五回　周员外花园见妖三清观邀请老道

第六回　周望廉细说见妖事刘泰真捉妖被妖捉

第七回　见佳人痴呆起淫心想美丽花园遇妖女

第八回　练法术戏耍刘泰真李国元失去天师符

第九回　赵文会西湖访济公醉禅师西湖盗灵符

第十回　赵斌夜探阁天楼英雄仗义救公子

第十一回　兄弟相认各诉前情主仆逃难暂寄李宅

第十二回　济公善度韩殿元寒士舍子遇圣僧

第十三回　广惠僧狂言惹祸济禅师妙法惊人

第十四回　济公游戏耍广惠郑雄为母求圣僧

第十五回　狗度董平改恶为善荤酒回庙耍笑众僧

第十六回　济公庙内卖狗肉绅民灵隐访圣僧

第十七回　假相谕拆毁大碑楼显神通怒打恶都管

第十八回　兵围灵隐锁拿疯僧戏耍班头醉入相府

第十九回　秦相梦中见鬼神济公夜来施佛法

第二十回　赵斌夜探秦相府王兴无故受严刑

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回　李节度拜佛求子真罗汉降世投胎

　　话说南宋自南渡以来，迁都临安，高宗皇帝建炎天于四年，改为绍兴元年。在朝有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。这李大人在街市闲游，人都呼之为李善人。内中就有人说：“李善人不是真善人，要是真善人，怎么会没儿子？” 这话李大人正听见，自己回至家中，闷闷不乐。夫人王氏见大人回来，闷闷不乐。可就问大人因何不乐？大人说：“我在街市闲游，人都称我为李善人，内中就有人暗中说，被我听见。他说我惩恶扬善，又说善人不是真心，要是真心为善，不能没儿子。我想上天有眼，神佛有灵，当教你我有儿子才是。”夫人劝大人纳宠，买两侍妾，也可以生儿养女。大人说：“夫人此言差矣，吾岂肯作那不才之事？夫人年近四旬，尚可以生养儿女。你我斋戒沐浴三天，同到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。倘使上天有眼，你我夫妻也可生子。”王氏夫人说：“甚好。”

　　李茂春择了日期，带着僮仆人等，夫人坐轿，员外乘马，到了天台山下。只见此山高耸天际，山峰直立，树木森森，国清寺在半山之上。到了山门以外，只见山门高大，里面钟鼓二楼，前至后五层大殿，后有斋堂客舍，经堂戒堂，二十五间藏经楼。员外下马，里面僧人出来迎接，到客堂奉茶。老方丈性空长老，知道是李员外降香，亲身出来接见，带着往各处拈香。夫妻先至大雄宝殿拈香，叩求神佛保佑：“千万教我得子，接续香烟。如佛祖显灵，我等重修古庙，再塑金身。”祷告已毕，又至各处拈香。到了罗汉堂拈香，方烧至四尊罗汉，忽见神像由莲台坠地。性空长老说：“善哉善哉，员外定生贵子，过日我给员外道喜。”

　　李员外回到家中，不知不觉夫人有喜。过了数个月，生了一个公子。临生之时，红光罩院，异香扑鼻，员外甚喜。这孩自生落之后，就哭声不止，直至三朝。这日正有亲友邻里来庆贺，外面家人来回话，说有国清寺方丈性空，给员外送来一份厚礼，亲来贺喜。员外迎接进来。性空说：“员外大喜。令郎公可平安？”员外说：“自从生落之后，直哭到今朝不止。吾正忧虑此事。老和尚有何妙法能治？”性空说：“好办。员外先到里面把令公子抱出我看看，就知道是何缘故了。”员外说：“此子未过满月，就抱出来，恐有不便。”性空说：“无妨。员外可用袍袱盖上，可以不冲三光。”员外一听有理，连忙把孩儿从里面抱出来，给大众一看。孩儿生得五官清秀，品貌清奇，啼哭不止。性空和尚过来一看，那孩儿一见和尚，立止啼哭。一咧嘴笑了。老和尚就用手摸那孩儿头顶说：

　　莫要笑，莫要笑，你的来历我知道。你来我去两抛开，省的大家胡倚靠。

　　那孩儿立时不哭了。性空说：“员外，我收一个记名徒弟，给他取个名字，叫李修缘罢。”员外应了，把孩儿抱进去，出来给和尚备斋。吃罢，众亲友都散去，性空长老也去了。员外另雇奶娘扶养孩儿。

　　光阴似箭，日月如梭，不知不觉过了几年。李修缘长至七岁，懒说懒笑，永不与同村儿童聚耍。入学读书，请了一位老秀才杜群英先生在家教他，还有两个同伴，一个是永宁村武孝廉韩成之子韩文美，年九岁。还有李夫人内侄，永宁村住，姓王名全，乃是兵部司马王安士之子，年八岁，三子共读书，甚是和美。就是李修缘年幼，过目不忘，目读十行，才学出众。杜先生甚奇之，常与人言：“久后成大器者，李修缘也。”至十四岁，五经四书诸子百家，背诵极熟，合王韩二人，在学房，时常作诗，口气远大。

　　这年想要入县考取文童，李茂春卧床不起，人事不知，病势垂危。派人把内弟王安士请来，到床前。李员外说：“贤弟，我不久于人世。你外甥与你姐姐，全要你照应。修缘不可纵性废读，吾已给他定下亲了，是刘家庄刘千户之女。家中内外无人，全仗贤弟分心。”王安士说：“姐丈放心养病，不必多嘱，弟自当照应。”员外又对王氏夫人说：“贤妻，我今五十五岁，也不算夭寿。我死之后，千万要扶养孩儿，教训他成名。我虽在九泉之下也甘心。”又嘱了修缘几句话，自己心中一乱，口眼一闭，呜呼哀哉。李员外一死，合家恸哭，员外帮办丧事已毕，修缘守孝不能入常是年王全、韩文美都中了秀才，两家贺喜。

　　王氏夫人家中有一座问心楼，一年所做之事，写在帐上。每到岁底，写好表章，连同帐一并交天，一年并无一件事隐瞒的。李修缘好道学，每见经卷必喜爱，读之不舍。过了二年，王氏夫人一病而亡，李修缘自己恸哭一场，王员外帮办丧事完毕。李修缘喜看道书，到了十八岁，这年孝满脱眼。他立志出家、看破红尘，所有家中之事，都是王员外办理。李修缘自己到了坟上，烧了些纸钱，给王员外留下一纸书字，竟自去了。

　　王员外两日不见外甥，派人各处寻找，不见外甥。自己拆开字来一看。上写的是：

　　修缘去了，不必寻找。他年相见：便知分晓。

　　王员外知道外甥素近释道，在临近庵观寺院，各处派人寻找，并不见下落。派家人贴白帖，在各处寻找：“如有人把李修缘送来，谢白银百两。如有人知道实信，人在何处，送信来。谢银五十两。”一连三个月并无下落。

　　书中交代，且说李修缘自从家中分手之后，信步游行，到了杭城，把银钱用尽，到了庙中要出家，人家也不敢留他。他自己到西湖飞来峰上灵隐寺庙中见老方丈，要出家。当家和尚方丈，乃是九世比邱僧，名元空长老，号远瞎堂。一见李修缘，知道他是西天金身降龙罗汉降世，奉佛法旨为度世而来，因他执迷不醒，用手击了他三掌，把天门打开。他才知道自己根本源流，拜元空长老为师，起名道济。他坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。

　　他本是奉佛法旨，所为度世而来，自己在外面济困扶危，劝化众生，在庙内不论哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。”自己就是与庙中的监寺僧广亮不对。庙中除去了方丈，就属监寺僧为尊。广亮新作了一件僧衣，值钱四十吊。他偷了去当在当铺中，把当票贴在山门上，监寺广亮一见僧袍没有了，派人各处一找，把当票找着。和尚挂失票不行，把山门摘下来，四人抬着去赎。广亮回禀老方丈，说：“庙中疯和尚不守清规，常偷众僧的银钱衣物等物，理应按清规治罪于他。”元空长老说道：“道济无赃，不能治他。你等去暗中访察，如要有赃证，把他带来见我就是。”广亮派两个徒弟在暗中访拿济颠。

　　济颠在大雄宝殿供桌头睡觉。两个小和尚志清、志明，每日留神。这天见济颠在大殿里探头出来，往各处偷瞧了多时，后又进去一看，蹑足潜踪出来，怀中古棚棚的。方至雨道当中，只见志清、志明由屋中出来，说：“好济颠，你又偷什么物件？休想逃走！”过去一伸手，把那济颠和尚抓住，一直竟到方丈房中回话。监寺的先见长老说：“禀方丈知道，咱们庙中济颠不守清规，偷盗庙中物件，按清规戒律之例治罪。”元空长老一听，心中说：“道济，你偷庙中物件，不该叫他等拿祝我虽然护庇你，也无话可说。”吩咐人：“把他带上来就是。”济公来至方丈前屋内说：“老和尚你在哪里？我在这里间心。”见了方丈永远是这样，元空也不教他磕头，说道：“道济不守清规，偷盗庙中物件，应得何罪？”广亮说：“砸毁衣钵戒碟，逐出庙外，不准为憎。”老方丈说：“我重责他就是。”就问道：“道济，把偷之物献出。”济公说：“师傅，他们真欺负我。我在大雄宝殿睡觉，因扫地没有盛土之物，我放在怀中。你等来看罢。”说着，把丝绦一解，哗啦落下土片。老方丈大怒，说：“广亮误害好人为盗，应得重责！”吩咐看响板要打监寺。众僧都来瞧热闹。

　　济公自己出来，到了西湖，见树林内有人上吊。济公连忙过去要救此人。

　　正是：行善之人得圣僧救，落难女子父女相会。要知后事如何，且看下回分解。

　　……

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杨明来到外面说："贤弟。"陆通也懂了，说："兄长。"杨明说："我带你进去见见老娘。"陆通说："死了，也不说话了。"杨明说："谁死了？"陆通说："我老娘死了。"杨明说："你老娘死了，我老娘没死。"陆通说："怎么还不死？"杨明说："胡说！见了老太太，你可规矩些。"

雷鸣说："方才华云龙拿毒药镖把我二人连杨大哥都打伤了。"陆通一听，把眼一睁说："好狗娘养的！镖打雷鸣、陈亮我倒不恼，决不该打我杨大哥。我去找上他，要他的命。"

卖馒头的只打算陆通是打杠子的。吓得颜色更变，说："大太爷要什么？"陆通把英雄氅往地下一铺说："爷爷要馒头。"卖馒头的赶紧就数，一五一十全数完了，一百零五个。把馒头搁下，挑起担子就走。陆通说："回来。"卖馒头人说："大爷，你还要剥我的衣裳么？"陆通说："爷爷给你银子。"掏出一锭有五两，递给卖馒头的。他这才知道陆通是好人。卖馒头的说："这些馒头用不着这许多银子。"陆通说："你滚罢。"他才挑起担子走了。陆通瞧着馒头，给风一吹，皮一干裂了口。陆通说："你乐了，先吃你。"拿起来就吃。再一瞧又裂一个，他说："你也乐了，该吃你。"自己自言自语说："他们来了，就够吃的了。"

雷鸣这才能转动，方才心中明白，心中说："这个和尚可不好惹，我先把刀还入鞘内，我再算计他。我过去嘴里跟他说好话，跟他坐在一处，冷不防给他一刀，把他杀了，就算给我华二哥报了仇，叫他明抢容易躲，暗箭最难防。"想罢，过来跪倒，给济公磕头说："师父，你老人家既是我拜弟陈亮的师父，如同我师父一样，方才我一时间蒙昧无知，求你老人家恕罪。"陈亮一看，心中甚为欢喜，想："我二哥倒是好人，知过必改。"

雷鸣掏出一包蒙汗药来，放在酒内.......立刻上楼见济公说："师父，我有一事不明，要你老人家指教。我看这楼上人烟太多，说话多有不便，请师父跟我到后面无人之处细谈。"

雷鸣说："师父不要提那些闲话，我这里给你老人家预备有酒，你老人家喝酒罢！"和尚拿过来一瞧，又放下，雷鸣就把熏鸡打开说："师父吃菜罢。"济公说："这酒我不能喝，主不吃，客不饮。陈亮你先喝。"陈亮拿起来就要吃，雷鸣一把手给夺过来，说："这是给师父预备的，你不要抢。"陈亮也不知其中缘故，就说："师父喝罢！"

雷鸣说："三弟，是我酒内下了蒙汗药，将他麻倒。回头我把他捆在道路，等他还醒过来，我羞臊差臊他，看他跟我说什么？"陈亮一听，说："二哥，你这是不对，他是我师父，你也不应当。"雷鸣也不回言，提起和尚往东就走。陈亮只打算雷鸣把和尚提在道旁，焉想到雷鸣来到东岸，一撒手将和尚抛下洞去，拨头往西就走。

雷鸣说："差一点你我弟兄不能见了。"孔贵说："雷二弟这话从哪里说起？"杨明瞧了雷鸣一眼，陈亮一睁雷鸣。孔贵说："杨大哥，陈三弟，你我弟兄知己的朋友，有什么话瞒我呢？"雷鸣说："杨大哥，老三，不必瞧我，反正我不说华云龙拿镖打咱们。"杨明一听，说："你这是不说！要说该怎么说呢？"

雷鸣向床下一指，伸了两个手指，用手一比，是告诉陆通说，华二在床底下，叫他揪出来，把华云龙摔死。雷鸣把手一比，陆通错想了。瞧桌上有两碗粥，只当是叫他喝粥，喝完了把碗摔了。

曹氏说：“你愿意做长久夫妻不愿意？”孙公子说：“怎么做长久夫妻？”曹氏说：“你给我买一包毒药来，等他回来，我给他接风洗尘，把毒药下在酒里，把他毒死，你我岂不是长久夫妻么？”沈国栋听到这里，心中一阵难过。自’已一想，至亲者莫若父子，至近者莫过夫妻。真是夫妻同床，心隔千里。

书籍介绍

《济公全传(共4册)》中南宋朝中有一位京营节度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台县人，娶妻王氏，夫妻好善。李大人为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍，在家中乐善好施，但一直没有儿子。李大人不愿纳妾，于是同妻子一起到永宁村北天台山国清寺拜佛求子。后果然灵验，喜得贵子，取名李修缘，修缘年幼时，目读十行，过目不忘，才学出众。平日喜看道书，到了十八岁，他看破红尘，立志出家。后拜元空长老为师，起名道济。道济坐祥坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。他在庙内不论见哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去就当了，吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说：“佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。”其实他本是奉佛法旨，所为度世而来的。于是有了一篇篇济公济困扶危，劝化众生的故事。本书是流传很广、深受好评的经典佳作。书中的故事生动有趣，语言文字简洁通俗。小说结构的安排、人物性格的塑造、思想情节的表达都别具特色、独树一帜。