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曹雪芹的《红楼梦》是中国小说为卓越的作品，也是中国文学辉煌的艺术经典之一。随着传播范围不断扩大，越来越多的中外学者与读者认识到，《红楼梦》乃源远流长的华夏文明的杰出代表，堪称世界文学艺术圣殿中一颗璀璨夺目的东方明珠。《红楼梦》的作者曹雪芹，名霑，字天祐，一字梦阮，号雪芹，别署芹圃、芹溪。康熙五十四年（1715）乙未夏，他出生在南京的江宁织造府；乾隆二十七年壬午除夕（公元1763年2月12日）病逝于北京，享年四十八岁。本书从作者、时代、作品思想特征、艺术成就等八方面，用十万字的篇幅，通过通俗的文字和生动的形式，全面精辟的解说了曹雪芹与《红楼梦》。

001 ／ 小　引

003 ／ 一　生于末世运偏消

　　      ——《红楼梦》产生的时代

007 ／ 二　倩谁记去作奇传

　　      ——《红楼梦》的故事、作者、版本

007 ／ （一）满纸荒唐言，一把辛酸泪

010 ／ （二）都云作者痴，谁解其中味

023 ／ 三　字字看来皆是血

　　      ——《红楼梦》的思想意蕴

023 ／ （一）无材可去补苍天

030 ／ （二）木石前盟，金玉良缘

041 ／ （三）千红一哭，万艳同悲

046 ／ （四）树倒猢狲散

053 ／ 四　堪叹古今情不尽

　　      ——《红楼梦》人物形象之一

054 ／ （一）绝世情痴作主人——贾宝玉

060 ／ （二）千古情人独我痴——林黛玉

068 ／ （三）任是无情也动人——薛宝钗

078 ／ 五　十二花容色

　　      ——《红楼梦》人物形象之二

078 ／ （一）机关算尽太聪明——凤姐

083 ／ （二）才自精明志自高——探春

086 ／ （三）英豪阔大宽宏量——湘云

090 ／ （四）欲洁何曾洁——妙玉

095 ／ （五）平生遭际实堪伤——香菱

099 ／ （六）风流灵巧招人怨——晴雯

103 ／ （七）枉自温柔和顺——袭人

108 ／ （八）誓死守香闺——鸳鸯

113 ／ 六　你方唱罢我登场

　　      ——《红楼梦》人物形象之三

113 ／ （一）享福人福深还祷福——贾母

116 ／ （二）鸠鸩恶高，葹妒臭——贾政夫妇

119 ／ （三）漫言不肖皆荣出——贾赦父子

121 ／ （四）造衅开端实在宁——贾珍父子

123 ／ 七　千古未有之奇文

　　      ——《红楼梦》的艺术成就

123 ／ （一）淡极始知花更艳

134 ／ （二）三寸柔毫能写尽

142 ／ 八　传神文笔足千秋

　　      ——《红楼梦》的地位、影响和红学

155 ／ 后　记

张俊，山西祁县人，1935年生。1960年毕业于北京师范大学中文系。北京师范大学中文系教授，现中国红楼梦学会常务理事。长期从事明清小说研究与教学，在《红楼梦》校勘、注释、考证与阐释方面已有数十年的学术积累，是红学领域的知名学者。主要著作有《清代小说史》《曹雪芹与红楼梦》等；主持校注《程甲本红楼梦》（北京师范大学出版社1987年版，获1989年第三届全国图书金钥匙一等奖）《红楼梦》（中华书局重印本1998年版、普及本2001年版、校注本2010年版，行销三十余万册）等，另有红学论文数十篇。  沈治钧，1960年生，北京语言大学教授，中国红楼梦学会副会长。著有《中国古代小说简史》《红楼梦成书研究》《红楼七宗案》等，合著《清代小说简史》《曹雪芹与红楼梦》等，另有红学论文数十篇。

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编辑推荐

《红楼梦》意蕴丰厚，情韵澹远，需要读者发挥阅读主动性，耐心咀嚼。本书作为研究曹雪芹与《红楼梦》的优秀评论著作，值得我们随时翻看。

书摘插图

晋代有一位著名学者，叫杜预，非常爱读《左传》，自称有“左传癖”。在清人笔记中，记述了几个青年男女因酷爱《红楼梦》，结果痴狂而死的故事，不妨称他们为“红楼迷”。乐钧《耳食录》二编卷八记叙了这样一个“痴女子”的故事：

昔有读汤临川《牡丹亭》死者，近时闻一痴女子以读《红楼梦》而死。初，女子从其兄案头搜得《红楼梦》，废寝食读之。读至佳处，往往辍卷冥想，继之以泪。复自前读之，反复数十百遍，卒未尝终卷，乃病矣。父母觉之，急取书付火。女子乃呼曰：“奈何焚宝玉黛玉？”自是笑啼失常，言语无伦次，梦寐之间，未尝不呼宝玉也。延巫医杂治，百弗效。一夕瞪视床头灯，连语曰：“宝玉宝玉在此耶！”遂饮泣而瞑。

这是一则小小的悲剧。类似的记载，还见于陈其元的《庸闲斋笔记》卷八、邹弢的《三借庐笔谈》卷四，很可能是一则流传颇广的传说。今天看来，这位痴心少女，由于不懂得如何正确对待文艺作品，不懂得如何正确对待自己的生活，以致因着迷《红楼梦》而夭亡。她的不幸，令人叹惜。不过，故事本身则生动地说明：宝黛的爱情悲剧，多么震撼人心！《红楼梦》的艺术魅力，多么强烈感人！

德国诗人歌德说过：“优秀的作品，无论谁怎样去探测它，都是探不到底的。”《红楼梦》正是这样一部优秀的作品。让我们运用历史唯物主义的观点，去“红楼”世界里探测吧，从中会获得美的享受的。

前言

传神文笔足千秋

——代前言

曹雪芹的《红楼梦》是中国小说为卓越的作品，也是中国文学辉煌的艺术经典之一。随着传播范围不断扩大，越来越多的中外学者与读者认识到，《红楼梦》乃源远流长的华夏文明的杰出代表，堪称世界文学艺术圣殿中一颗璀璨夺目的东方明珠。

《红楼梦》是一部意蕴深厚的悲剧，因此，甲戌本题诗说：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”小说哀叹着美好理想的幻灭，悲悼着爱情婚姻的不幸，为青年女性的凄惨命运而感伤，为贵族家庭及宗法社会的日暮途穷而叹惋。作者融会贯通了古老文化的精华和神髓，并有多方面的创造性发挥，精心构筑了一座令人目眩神迷的艺术宫殿——远望气势恢宏，近观精巧别致；伏案情思幽深，释卷韵味淡远；镜花水月，如诗如画，呈现出变幻莫测的无穷魅力。作为中国六大古典长篇名著之冠，清代乾隆中叶以来，雅俗共赏的《红楼梦》备受学者与读者关注，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云、秦可卿以及香菱、袭人、晴雯等艺术形象，始终是人们议论不休的热门话题。由于对人物形象的见解相左，多年的老友居然“几挥老拳”（邹弢《三借庐笔谈》卷四）。因为沉迷于悲剧艺境，豆蔻年华的少女竟至抑郁而终（乐钧《耳食录》二编卷八及陈其元《庸闲斋笔记》卷八）。由此可见，这部小说的艺术感染力是何等强烈，何等诡谲。两个半世纪以来，许多学者对《红楼梦》苦心钻研讨论，耗尽了毕生的心力与才华，从而逐渐形成了一个独特的学术门类——红学。嘉庆末年的北京竹枝词便唱：“闲谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。”（得硕亭《草珠一串》“时尚”类）其社会影响之大，于兹可窥见一斑。近人钱锺书则说：“词章中一书而得为‘学’，堪比经之有‘易学’‘诗学’等，或《说文解字》之蔚成‘许学’者，惟‘选学’与‘红学’耳。寥落千载，俪坐俪立，莫许参焉。”（《管锥编》）其学术魅力之巨，由此可尝鼎一脔。

《红楼梦》是一位文学天才“十年辛苦”惨淡经营的艺术精品，是一位睿智的哲人阅尽风霜雨雪之后的心血结晶，是留传到我们手中的至可宝贵的一份文化遗产。谁拥有这个神奇的梦，谁就是当之无愧的精神富豪。