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冀津晋桂，一座座汉唐、宋辽到明清各代的古建筑珍宝，独乐寺——广济寺——佛宫寺——佛光寺——真武阁，从整体到局部，逐个辨别、测量、记录，实地调查，详细报告。

结构与性质的系统解说，图文与影像的科学档案，初学中国古建筑的入门必读教材，研究中国古建筑的珍贵标准模本。

上册

总序楼庆西

蓟县独乐寺观音阁山门考

宝坻县广济寺三大士殿

正定古建筑调查纪略

大同古建筑调查报告

云冈石窟中所表现的北魏建筑

下册

写在《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》调研报告之前

山西应县佛宫寺辽释迦木塔

赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥

晋汾古建筑预查纪略

记五台山佛光寺的建筑

广西容县真武阁的“杠杆结构

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然山门脊饰，与今日所习见之正吻不同。其在唐代，为鳍形之尾，自宋而后，则为吻，二者之蜕变程序，尚无可考。山门鸱尾，其下段已成今所习见之吻，而上段则尚为唐代之尾，虽未可必其为辽原物，亦必为明以前按原物仿造，亦可见过渡形制之一般。

蓟县独乐寺观音阁及山门，皆辽圣宗统合二年重建，去今（民国二十一年）已九百四十八年，盖我国木建筑中已发现指最古者。以时代论，则上承唐代遗风，下启宋史营造，实研究我国建筑蜕变上重要资料，罕有之宝物也。

我们前边所称，早期异国情调的佛像，面容为肥圆的；其衣纹细薄，贴附于像身（所谓湿摺纹者）；佛体呆板，僵硬，且权衡短促；且与他像修长微笑的容貌，斜肩而长身，质实垂重的衣裾摺纹，相较起来，显然有大区别。

因佛教的传布，中国艺术固有的血脉中，忽然掺杂旺而有力的外来影响，为可重视。且西域所传入的影响，其根苗可远推至希腊古典的渊源，中间经过复杂的途径，迤逦波斯，蔓延印度，更推迁至西域诸族，又由南北两路犍陀罗及西藏以达中国。这种不同文化的交流濡染，为历史上最有趣的现象

梁思成应用世界各国调查研究古代建筑先进之方法，自上个世纪三十年代开始对中国古代建筑进行了长时间的、科学的调查，他和他的同事们在不到十年的时间里，对全国近两百个县城的两千余个古建筑项目进行了考察，写出了一篇又一篇详尽的研究报告，积累了大量翔实的文字与图片资料。在这样的基础上，在抗日战争及其艰苦的条件下完成了《中国建筑史》的写作。

翻阅方志，常见辽宋金元建造之记载；适又传闻阁之所在，且偶得见其照片，一望而知其为宋元以前物。...实地研究，逐部测量，速写摄影，以记各部特征。...归来整理，为寺史之考证，结构之分析及制度之鉴别。后二者之研究方法，在现状图之绘制。

书籍介绍

冀津晋桂，一座座汉唐、宋辽到明清各代的古建筑珍宝，独乐寺——广济寺——佛宫寺——佛光寺——真武阁，从整体到局部，逐个辨别、测量、记录，实地调查，详细报告。

结构与性质的系统解说，图文与影像的科学档案，初学中国古建筑的入门必读教材，研究中国古建筑的珍贵标准模本。