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《罪犯人权保障手册》收编的文件分为三部分：部分是《中华人民共和国宪法（第二章）》“公民的基本权利和义务”和《中华人民共和国监狱法》。中国罪犯人权保障和中国监狱官员执法素质提升，毫无疑问都要遵循我国宪法和监狱法，而对相关法律的学习和了解，才可能使监狱官员在改造罪犯过程中，严格遵守保护罪犯人权的法律规则。

第二部分是与罪犯人权有关的联合国文件。联合国是世界上*的政府间国际组织，其宗旨是维持国际和平及安全，发展国际间友好关系，促进国际合作及人类福利性质之国际问题，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。可以说，从联合国成立之日起，就极为重视人权促进和保障。这种促进和保障是通过联合国制定的各种文件来实现的。这些文件按照其性质和法律效力的不同，一般分为宣言、公约、示范条约、规则、原则、议定书等。按照其强制力大小可分为：一、宪章。《联合国宪章》是联合国的宪法性文件，联合国的一切法律文书和行动必须符合宪章的规定或精神。二、公约。如《公民权利和政治权利国际公约》、《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》，公约需要由各国履行批准、加入的手续，一旦加入，就对成员国有约束力。三、原则或规则。如《预防和控制有组织犯罪准则》、《执法人员守则》，这些规则不需要各国履行批准和加人手续，也没有法律强制力，但联合国希望和鼓励各国加以遵守，并把其内容体现于各国的立法与惯例中，还应使用本国文字向执法人员和有关主管当局提供，尽量使公众了解相关的内容和原则。四、示范性文书。如《引渡示范条约》，这些是联合国制定的样本性文件，没有强制力，只供各国在制定此类文书时参考。中国作为联合国成员国，作为一些公约的签字国和批准国，有义务在相关法律框架下保障罪犯的人权。

第三部分收录了欧洲监狱规则，“中国监狱官员执法素质提升与罪犯人权保障”是中国、荷兰的合作项目，荷兰作为一个欧洲国家，其对罪犯人权的保障，是要遵循“欧洲监狱规则”的。我们收录它作为一个参考，使我国监狱官员对欧洲国家在罪犯人权保障方面的相关规定有所了解。

中华人民共和国宪法（第二章）

中华人民共和国监狱法

世界人权宣言

公民权利和政治权利国际公约

关于人权新概念决议案

禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约

《禁止酷刑和其他残忍、不人道或有辱人格的待遇或处罚公约》任择议定书

囚犯待遇限度标准规则

执法人员行为守则

执法人员使用武力和火器的基本原则

保护所有遭受任何形式拘留或监禁的人的原则

关于保护死刑犯权利的保障措施

酷刑的法律调查和取证

欧洲监狱规则

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“我知道，儿子，爸爸也希望你成为一个成功的人，因为这意味着你会活得幸福，还有能力让周围的人也幸福。总的来说，我希望你能帮助他人，看清世界的复杂之处，并且对自己的所作所为问心无愧。成功就是明辨真理与谎言，了解在黑白之间还有灰色地带，并懂得将错误当成前进的基石。成功就是战胜对失败的恐惧，明白最大的失败就是不去尝试。

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最后，成功就是留下自己的印记，发掘对工作的热情，爱自己，也爱他人。所以，我的儿子啊，爸爸也希望你能获得成功！”

“只有小孩才会提这样的问题，他们会对自己成长中的身体感到好奇，也会想自己怎么跟那个家庭相册里的小婴儿差别那么大，他们甚至会想真正的“自我”究竟藏在何处。不幸的是，当孩子们逐渐发现成年人对自己的无知毫不在意，慢慢地，他们的好奇心也会被追求“睿智”的面纱所遮盖和阻挡。丧失好奇心成了长大的筹码，他们不能再对万物感到好奇，而是必须担心“严肃的”问题。一些故事运用隐喻的

伊壁鸠鲁认为，就通过个人反思消除恐惧来说，哲学是必不可少的。他指出，恐惧有四种主要来源：命运、神、死亡和痛苦，而哲学则具有疗愈功能。首先，我们之所以会对命运心怀恐俱，是因为我们觉得也许存在某种法术，能够决定人类的生死。但是伊壁鲁认为，这种法术是不存在的。命运是偶然事件，我们所认为的必然只是由各种偶然连接而成的。其次，我们也惧怕神，觉得他们是万能的，会惩罚人类。伊壁鸠鲁对此也予以否认，他认为神只会从天上远观人类，并不会干涉人类的生命。再次，当我们活着的时候，死亡不在场，而当死亡现身的时候，我们已经不存在了，只要我们明白了这一点，就不会再害怕死亡了。最后，我们对痛苦的恐惧也会消失，因为痛苦不仅是短暂的，对人来说也是易忍受的。一且克服了这些恐惧，人类就能致力于寻找智慧，而寻找智慧就是寻找平静（伊壁鸠鲁所使用的古希腊语词汇是“内心的宁静”）和快乐。伊壁鸠鲁提出的这两个目标

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