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大本曲是白族特有的一种民间说唱艺术，但由于种种原因，其研究一直没有引起足够重视。老一辈学者在这方面做出了开拓性的努力，但是，总体而言，大本曲的研究在历史源流、艺人作用、文化功能等方面还存在值得深入的空间。董秀团所著的《白族大本曲研究》拟从新的角度对大本曲进行观照。即借鉴艾布拉姆斯关于艺术作品四要素的分析模型，建立了大本曲文化系统的结构模式：以大本曲为中心，其与社会文化、艺人和观众之间构成了一个既相对稳定又充满互动的系统。进而，《白族大本曲研究》对大本曲这一艺术形式的本身进行了分析，并探讨了大本曲与其文化系统中另外三个要素之间的互动关系，希望能更系统、深入地认识大本曲这一与白族民众生活紧密相关的艺术形式。

第一章 绪论

一 学术史视界中的大本曲

（一）大本曲研究的起步阶段：20世纪40年代至“文革”前

（二）大本曲研究的发展阶段：“文革”后至20世纪90年代

（三）大本曲研究的深化阶段：21世纪以来

（四）大本曲研究的缺陷及空间

二 研究目的及方法

（一）研究目的

（二）研究方法

第二章 大本曲植根的社会背景及文化传统

一 社会背景的铺垫

（一）明清时期大理地区社会的变化和发展

（二）白族地区戏曲、曲艺活动的发生

（三）明清时期中原及其他地区戏曲、曲艺的兴盛

二 文化传统的影响

（一）白族艺术本身的发展阶段及规律

（二）白族艺术发展与社会变迁之间的关系

三 文化交流与融合中的成长

第三章 大本曲的历史源流

一 讲唱文学传统的浸润

（一）大本曲与俗讲变文

（二）大本曲与说话艺术

（三）大本曲与宝卷

二 大本曲与汉族戏曲

三 大本曲与讲圣谕、劝世文

四 大本曲与白族传统民间文艺

（一）大本曲与白族民歌小调

（二）大本曲与白族神话传说

（三）大本曲与白祭文

（四）大本曲与本子曲、吹吹腔

第四章 大本曲的形式和文本

一 格式

二 唱腔

三 内容

（一）曲目

（二）题材

（三）题材来源

（四）题材移植中的继承与变异

四 叙事特点

（一）叙事形式的程式化

（二）叙事内容的程式化

（三）细节方面的差异

第五章 大本曲的流传形态及艺人的作用

一 艺人的产生与大本曲的发展

二 传播地域

三 传承场合

四 传承方式和途径

（一）传承方式

（二）传承途径

五 表演

（一）声嗓

（二）唱腔的演变

（三）表演

六 艺人现状

（一）当前民间的大本曲艺人

（二）艺人的生活状况

（三）艺人个案

第六章 大本曲的功能及与民众的互动

一 社会结构和文化系统中的大本曲

二 民众对曲目的认知

三 大本曲与白族民众生活的关联

（一）曲本对白族文化的映射

（二）曲本中反映的民族意识与心理

四 大本曲在民众生活中的功能

（一）娱人功能

（二）教化和凝聚功能

（三）宗教功能

（四）协调功能

第七章 大本曲的未来

一 目前的生存状态

（一）已做的工作

（二）存在的问题

二 今后的发展

（一）生存机制

（二）操作模式

第八章 结语

一 本研究的价值体现及普适性

（一）对于白族文化及民间文化研究的价值

（二）对于各民族戏曲曲艺研究的意义

（三）该模式对其他戏曲曲艺研究的普适性

二 研究目的的再回顾及本书结论

参考文献

附录

附一：大本曲传统曲目一览表

附二：大本曲部分新编曲目一览表

附三：大本曲唱腔曲调一览表

附四：笔者在大理地区的田野调查主要日程表

后记

董秀团

女，1977年生，白族，云南大理人。1998年本科毕业于云南大学中文系汉语言文学专业，2001年毕业于云南大学中文系民俗学专业，获硕士学位，并留校任教至今。2005年毕业于云南大学中国少数民族艺术专业，获博士学位。 2006年，晋升为副教授。2007年，被遴选为硕士生导师。现为云南大学人文学院中文系副教授，系主任助理。 主要从事民族民间文学、少数民族艺术等方面的研究。

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书籍介绍

大本曲是白族特有的一种民间说唱艺术，但由于种种原因，其研究一直没有引起足够重视。老一辈学者在这方面做出了开拓性的努力，但是，总体而言，大本曲的研究在历史源流、艺人作用、文化功能等方面还存在值得深入的空间。董秀团所著的《白族大本曲研究》拟从新的角度对大本曲进行观照。即借鉴艾布拉姆斯关于艺术作品四要素的分析模型，建立了大本曲文化系统的结构模式：以大本曲为中心，其与社会文化、艺人和观众之间构成了一个既相对稳定又充满互动的系统。进而，《白族大本曲研究》对大本曲这一艺术形式的本身进行了分析，并探讨了大本曲与其文化系统中另外三个要素之间的互动关系，希望能更系统、深入地认识大本曲这一与白族民众生活紧密相关的艺术形式。