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走淮河／

这一条河流承担的东西太多了，不仅仅是现实本身，还有历史的、哲学的，以及某种象征意义上的。淮河两岸，就是这样富有历史的质感，富有生活的情趣，更富有文化的多样性。在淮河边行走的时候，我时而激昂，时而沉郁，时而旷达，时而忧郁。

明与暗／5

在涂山之上，禹高高举起了道德这面旗帜，自然会引得淮河两岸一片沸腾。一个以德服人的新纪元开始了，道德，就这样成为风中猎猎飘扬的旗帜，无数人沉醉于那样的传说中，也感动于那样的传说中。她呈现出金黄色的光芒，照耀着芸芸众生。禹次认识到道德的巨大力量，也感受到道德号召力的甜头。从这个意义上说，禹所做的一切，包括高举道德的旗帜，就像一个处心积虑的阴谋。

名与实／3

管仲就像是武术中的“自然门”，他是无门无派的，他的一招一式，都是从具体情况出发。他不是儒，不是道，不是法，不是墨……他什么都不是，但管仲所做的，似乎义带有这些门派的影子，他只是根据对手的情况，每招每式，都能击中要害。这样的方式，实际上就是最切合实际的方式。

道与德／45

老子突然发现，原来对于自己内心的开拓，是那样的美妙而纯粹。自己的内心有多宽阔，世界就有多广袤。这是一次美妙无比的行走，是人在广袤的自然界中一次智慧的远行，也是人对于自己内心的一次伟大的拓展。只有在这样的赤诚相对中，自然一目了然，自然之道明

明灭灭。老子就是以这样一种方式，隔岸观火，洞察秋毫。在垂手可及的自然世界中，充分地领略自然或明或暗的启迪。

水与人／63

如果说老子如风的话，那么，那个叫做庄周的人，就是这一片平原上灵动的水。的确，庄子如水。他如水一样汪洋恣肆，烟波浩渺 又如水一样仪态万方，自由洒脱。他给这个世界提供了一种生存的可能性，在这种可能性中，善良、自由、趣味成了立足之本，生命之树在那风中徐徐长大长高，上接天界，下接人间。庄子能够腾空而起，那是因为自身轻盈的缘故，在大象中轻如微尘。庄子是不需要神灵的，一个能飞起来的人，就是自己的神灵。

情与利／79

一个人真的是可以分为前半生和后半生的，在前半生，春申君黄歇表现出极高的个人素质，他机敏果敢，智慧异常，力挽狂澜 在后半生，这个人却变得消沉放纵，利令智昏。如今，春申君黄歇的墓静静地卧在淮河的水边。很少有人注意到它，更没人意识到下埋着一个孤魂野鬼。在我看来，这个曾经的情与爱的故

赵焰，男，安徽旌德人，作家，学者，现居合肥，著有“晚清三部曲”《晚清有个李鸿章》、《晚清有个曾国藩》、《晚清有个袁世凯》，《徽州三部曲》、《思想徽州》、《千年徽州梦》、《行走新安江》等书，以文笔畅达、思想通透见长，深受读者喜爱。

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《在淮河边上讲中国历史》内容简介 淮河，一条形容美丽、内涵丰富的河流，流淌着中华民族的历史记忆。走在淮河边上，作者思接千载，视通万里，为我们讲述与淮河有关的人与事，用这些从中国历史的躯体上抽出的丝线——明与暗、名与实、道与德、水与人、情与利、暴与乱、爱与怨、幻与变、诗与剑、药与酒、狂与狷、儒与道、歌与城、灵与爱、石与鬼，织出了美妙、隽永、警世的篇章。