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寄语:
东亚女性文学领军之作,直捣母女关系的永恒困境 普通母亲对话不婚不育的女儿,挑战整个社会的“厌女”叙事
内容简介:
“我爱她,但我不理解她。
我的女儿为何要选择如此艰难的人生?
为何不惜置身被嫌恶、被敌视的境地?”
“我”作为母亲,一生都为女儿而活,对女儿抱有许多期盼。女儿却认为母亲从不聆听自己,更带回同为女性的伴侣,迫使母亲接受她们即将偏离“正常”的未来。
同时,母亲目睹着自己疗养院负责的患者珍女士罹患失智症、成为被机构、被社会所抛弃的包袱,在珍的身上,母亲仿佛看到了老后从孤独走向死亡的自己,也看到了以类似悲剧收场的女儿的未来……
在误解与撕裂,在对话与缝合的反复尝试中,母女俩同时被内在与外部世界的力量所推动着,前行着,逐渐逼近着彼此……
书籍目录:
关于女儿
导读
作者介绍:
金惠珍
1983年生于韩国大邱。
2013年,凭借长篇小说《中yang站》获第5届“中yang长篇小说文学奖”。
2018年,凭借《关于女儿》获第36届“申东晔文学奖”,该作也成为了继《82年生的金智英》之后zui受关注的韩国女性小说。
2020年,再次以《9号的工作》(简中版待出)获得第28届“大山文学奖”。
出版社信息:
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书籍摘录:
倘若一直蒙在鼓里就好了,一无所知时就会轻松自在,觉得一切都很自然。可一旦彻di了解,它们似乎就会张牙舞爪地露出真面目。
? 错不了,女儿和我之间一定有一道的巨墙,所以任凭我在这边声嘶力竭地喊叫,女儿都听不见。
? 仅仅凭我让女儿诞生于世上这个理由来维持资格的时期结束了,而我也早已没了能力和力气去夺回这个资格。此刻我无法不认为自己正在接受惩罚。究竟我需要反省忏悔的是什么?
? “我的弟弟不是天上掉下来的,不是某一天突然不知从哪儿冒出来的怪物。我的弟弟有父母,有手足,有朋友,也有爱他的人。”
“我们在这里,我们想说的只是这个。而我们想要的,也只是听到一句:这样啊,原来你们在这儿。”
? 孩子会越来越爱唱反调,离你越来越远,不管怎么做,孩子都不会回到父母期望的位置上。可是即便如此,孩子终究是我的孩子,而我是她的父母,这项事实是不会改变的。
? 照料某人有多辛苦,照顾自己以外的人又有多困难。也许我是想借此告诉女儿和那孩子,这种看似美丽圣洁的事,实际上有多可怕残酷。
? 这不是我的错,也不是你的错,更不是任何人的错,若是照这样说的话,世界上无数的被害者到底要向谁、要上哪儿去讨回公道?
? 我说:“她没有家人,没有什么直系血亲,这个世界上没有一个人会来找她。是不是家人到底有什么重要的?”令我吃惊的是,我的眼中没有落下一滴泪水。
? 她们就位于生命的中yang,伫立在既非幻想也非梦境的坚实土地上,就像过往的我,就像曾经的其他人那样,这两个孩子活在残酷无bi的人生之中。
? 闭上眼睛,时间滔滔流逝的声音令我打起寒颤。也许,我早已在这些季节之中,头也不回地老去。
? 不管原因是什么,总是在接受的一方终究不会明白,自己接受的是什么,为了使自己获得那样东西,某个人拿出什么来交换,那些东西带着何种色彩,散发出什么味道,又是何等沉重。
? 在这一刻,她不再像是个失去记忆后,在死亡前徘徊、年迈多病的患者,而是个跨越漫漫人生的勇者。
? 也许那并不是骨骼、蛋白质、脂肪和水分,而是某种时间和记忆层层堆栈起来的重量,是鲜红的血液依旧滚烫的在全身流动的证据。我用这样的方式努力记住,珍依然是一个人。
? 我再也不想让那种无聊的指责和嘲弄使我无法去做真zheng该做的事,也不想再做这辈子已经反复做过无数次的事情了。
? 曾经认为妈妈就等于全世界的孩子;像块海绵般将我所说的话完全吸收并且成长的孩子;如果我说好或不好,就会以我的标准去认定的孩子;会说自己做错了,随即折返到我期望的位置上的孩子。如今孩子已经从我身旁超前,走得远远的了。即便我手持藤条,摆出再凶的表情也无济于事。女儿的世界已经离我太远,女儿再也不会回到我的怀抱里。
? 我抱着这种原始的好奇心,这种与他人无异的想法。那个在我的血肉中诞生、成长的孩子,也许是距离我zui远的人,是我如何也无法了解的人。我真心想问,这真的是女儿想要的吗?无法拥有孩子,什么也没有的空洞关系,永远不完整的人生,还有来自其他人如影随形、穷追不舍的轻蔑与侮辱,以及自己必xu承受的羞耻心与愧疚感的重量。
——“妈难道不能接受我本来的样子吗?你不是说世界上有各式各样的人吗?不是说每个人生活的方式都不同吗?不是说跟别人不一样,不代表是坏事吗?这不都是妈说过的话吗?为什么这些话在我身上就变成了例外!”
——“你是我的女儿啊,是我的孩子啊。”
我开始想要就此放弃,我想将女儿的人生远远丢到我的人生之外,远到我再也看不见。如此一来,我就能像对待毫不相干的人一般,说出支持、鼓励、为她加油的好话。
我是个好人。
我一生都在想办法当个好人。好孩子、好姐妹、好妻子、好母亲、好邻居,很久以前还包括了好老师。
一定很辛苦吧?
我是会对他人产生共鸣的人。
只要尽了全力就够了。
我是会替他人加油的人。
我都理解,充分地理解。
我是通情达理的人。
不,也许我是心生胆怯的人;捂住耳朵,什么都不想听见的人;避免跳入火海的人;避免深陷泥沼的人;小心不弄脏身体和衣服的人;我是站在边界的人;说着甜言蜜语,挂上笑脸迎人,却在暗地里慢慢往后退的人。
我依然想做个好人吗?可是如今该怎么做,才能成为女儿眼中的好人?
看到我的女儿受到这种差别待遇,我感到很心碎。担心我那会读书又学识渊博的孩子,会被赶出职场外,在金qian面前手足无措,受困于贫穷之中,到老还要像我一样去做苦力活。这件事和我女儿喜欢女人一点关系都没有,不是吗?我并不是在恳求你们理解这些孩子,只是希望你们放手让他们去做擅长的事情,让他们得到合理的待遇,我所冀求的只有这些。
我能接受吗?能撑到zui后吗?
就算我扪心自问,也只会看到一名老人固执且断然摇头的模样。我试着再度阖眼。总之现在得歇息一会儿了,等睡醒之后,多少就会有力气去接受等待我的人生吧。所以,现在我思考的不是悠远的明日,而是此时此刻。我只考虑今日的事,同时希望这些事能够平安顺利的结束,并试着去相信,我也能度过无数个漫长的明日。
每当这种时候,似乎才会明了生命有多残酷狠毒。只要跨越了一座山,就会接二连三地出现另一座。你先是带着某种期待横跨山头,却万念俱灰地越过山岭。尽管如此,生命也不会因此手下留情,你无法期待它的宽容或雅量,所以只能在这场战役中弃械投降,以认输结束这场战役。
到了我这年纪,还有人活得像二三十岁一样,好像能自行决定自己该何时退场,能让时间与自己站在同一阵线,他们具有那种资格。仔细想想,也许我凡事的做派都太像个老人了。我被自己早已年迈体衰这个想法束缚住,严格区分能做与不能做的事,逐一删除某些可能性,把日常生活打造成一条平坦笔直的道路。我将苍郁生长的事物全都除去,努力注视着变得平坦的人生,以及从那一头逐渐走近的死亡。我对自己洗nao,如今我已不再是能够重新开始,去迎战奋斗,去取得胜利的人,并维持着乏味却安稳、无力却沉静的日常。
什么叫世上的事?只要与自己无关的事,都叫世上的事,都归到自己看不见的地方就好了,这种想法令我感到很不痛快。那女人一定到哪都是那一套台词吧?在子女面前也经常挂在嘴上说吧?那么,那些子女也会照本宣科地告诉他们的子女吧?如此一来,被称为世上的事并且被拒而远之的东西就会越来越多,造就单凭一两个人无法改变的庞然大物吧?
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原文赏析:
不知从何时开始,我不再认为自己还能改变什么。
即便是此时此刻,我仍在慢慢地被推挤到时间的洪流之外。如果过度地想去改变什么,就必须有付出非常可观的代价的觉悟。即便有了此等觉悟,能改变的事情仍微乎其微,不管是好是坏,必须接受这一切均归于自己。基于自己的选择而变成自己身上一部分的事物,这些即是现在的我。
可是,大部分的人总是领悟得太迟,为了过去或未来,为了那些不存于现下的事物引颈张望,因此虚度的光阴是多么可惜啊。但也许这样的悔悟,才是来日不多的老年人的专利。
看到我的女兒受到這種差別待遇,我感到很心碎。我擔心會讀書又學識淵博的那個孩子,會被趕出職場,在金錢面前手足無措,最後受困於貧窮,到老還要像我一樣去做苦力活。這件事和我女兒喜歡女人一點關係都沒有,不是嗎?我並不是在懇求你們理解這些孩子,只是希望你們放手讓他們去做擅長的事情,讓他們得到合理的待遇。我所冀求的只有這樣。
女儿在我的生命中出现,在我的生命中诞生以后,有好一段时间都在我不求回报的善意和照顾中成长。然而现在,她却表现得与我毫不相干似的,好像她是自己出生、自己长大成人的,一切均凭自己下判断、做决定。然后,从某一刻开始,她先斩后奏,甚至知情不报的事情也不在少数。每一天,我看着女儿没说但我心知肚明的事,还有我故意装聋作哑的事,它们犹如碧蓝的水流,在女儿与我之间静静地流淌。
这女人到底为什么要活这么久?
每当这种时候,似乎才会明了生命有多残酷很毒。只要跨越了一座山,就会接二连三地出现另一座。你先是带着某种期待横跨山头,最后却万念俱灰地越过山岭。尽管如此,生命也不会因此手下留情,你无法期待它的宽容或放过,所以最后只能在这场战役中弃械投降,以认输收场。
每当这种时候,似乎才会明了生命有多残酷狠毒。只要跨越一座山,就会接二连三地出现另一座。你现实带着某种期待横跨山头,最后却万念俱灰地越过山岭。尽管如此,生命也不会因此手下留情,你无法期待它的宽容或放过,所以最后只能在这场战役中弃械投降,以认输收场。
说不定这意味着女儿还很年轻,因为年轻就代表着愚昧。
其它内容:
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可能是东亚文学首度,从孤独母亲的角度,书写“性少数派”的女儿;
突破“酷儿”和“女性主义”的标签,一部挑战传统与界限的杰作!
——“我的女儿为何偏偏喜欢女人?为何要让我如此痛苦?那个在我的血肉中诞生的孩子,为何成了离我zui远、无法了解的人?”
——“妈难道不能接受我本来的样子吗?你不是说世界上有各式各样的人吗?不是说跟别人不一样,不代表是坏事吗?这不都是妈说过的话吗?为什么这些话在我身上就变成了例外!”
普通母亲的独白,唤起身为女儿的我们所经历过的共同恐惧,和仍在等待的理解;
叛逆女儿的反问,质疑着所有标签与偏见,也反问着整个社会的“厌女”叙事。
关于女儿,亦是关于我母亲的一切,关于母女之间、人与人之间没有输赢的理解之战,也关于“各式各样”的我们
母亲的期待关乎“正常”,而女儿的期待关乎“自you”;母亲往往把女儿当成自己人生的延伸,女儿却再也不想像妈妈那样活着……
书写母女之间充满挫败又不愿彼此放弃的相互抵达,直捣东亚母女关系的永恒困境——献给所有的“坏女儿”,和挣扎着想理解的好母亲。
“我常对人们抱有好奇心,对人们,以及那些不密切接触便无法了解的事情。就像那些成就大事的人,他们的内里究竟是什么样的呢?”
——作者 金惠珍 《韩民族日报》采访
一幅燃烧母亲的自画像,一段父权制家庭的悼词,一部跨世代女性的互爱互助的接纳史
为蒙受不公的同事争取权益的勇敢女儿,没有得到过任何肯定;
为国际难民儿童事业付出全部青春的独li女性,在老去后成为社会的弃品;
无论身处哪个世代,女性依然尝遍偏见、旧俗和“正常”“完整”带来的苦难。但书中的她们都有面向危险的勇气和承担各自选择后果的坚韧。
男性缺席之后,三代女性以各自的方式面对衰老、病痛与孤独,撕破东亚传统家庭的虚假温情,实现打破血缘关系的女性互助。
家庭并不能拯救孤独,爱与理解才能。
从性别议题到职场议题,从被抛弃的老人到被榨干的底层劳动者,以小人物视角揭露一个被资本与偏见支配的东亚社会,以及我们所有人身处的现实。
30年前到遥远的石油之国赚钱的男人;退休后只能在养老院擦屎擦尿谋生的妇女;风能进雨能进只有还贷不能停的房产投资;被卡着转正日期解雇的劳务派遣讲师……
当我们摘下民粹主义的有色眼镜,会发现无论土地贫瘠或肥沃,苦难从不会在任何普通人身上有所稀释。
“即使抛开女性的故事,此类作品也能引起读者关注,在于其对性少数群体和孤寡老人等社会边缘群体强有力的叙事。”
——《82年生的金智英》《关于女儿》韩文版编辑 朴慧珍
母亲的掌心,亦是女儿的肌体,由内而外,都是呼吸着的女性血肉
——新锐插画师×知名设计师,匠心设计,倾情奉上
《关于女儿》整体视觉由知名设计师汐和操刀,使用新锐插画师目垂的作品。富有质感的笔触,安静而充满力量的调色,母亲的掌心,亦是女儿的肌体,由内而外,都是呼吸着的女性血肉。
媒体评论
从女性性少数群体身上,更能看清为偏见支配的社会。
──《东亚日报》
本书描写暴露在厌恶和排斥暴与力中的女性的同时,也一直着力于理解与成长。书中的母亲坚持不懈地去理解,不是希望某个人理解自己,而是希望自己能够理解他人。
——《每日经济》
本书尖锐地展示了韩国社会针对本就难以立足的少数群体设立的bao力机制。通过记述和刻画一位“酷儿”的母亲达到“*佳理解”的过程,我们可以看到人与人之间达成理解的更多可能性。
──《韩国日报》
每个人都可能是彼此过去、现在或未来的母亲,因为“毫不相干的外人”实际上并不存在,也许凭借这股力量,我们终能走向“宛如奇迹般的理解”的那一步。
──金申贤京(柏林ziyou大学东亚研究所博士后研究员)
当人们忙着对“酷儿”和女性主义争辩不休时,本书已超越了“概念”与“界限”,成为一部杰作。
──姜英淑(韩国作家)
小说中的主人公并不是用无条件的爱和牺牲描绘的“主流”母亲,女儿也不会对母亲表现出溢于言表的体谅与安慰。她们在母亲和女儿的身份之下,也只是一个普通人,也有自己的烦恼与生活。
——文允江(韩国作家)
平凡的生活或许本就是艰难的,然而艰难的并不是生活本身,而是对“平凡是谁制定的”这一标准的考察。本书展现的不单纯是弱势群体遭受的偏见,还有我们在此时此刻共同所处的现实。
——《锦江日报》
书籍介绍
“我爱她。但我不理解她。
我的女儿为何要选择如此艰难的人生?
为何不惜置身被嫌恶、被敌视的境地?”
★关于女儿,亦是关于我母亲的一切,关于母女之间、人与人之间没有输赢的理解之战,也关于“各式各样”的我们
母亲的期待关乎“正常”,而女儿的期待关乎“自由”;母亲往往把女儿当成自己人生的延伸,女儿却再也不想像妈妈那样活着……
—“那个在我的血肉中诞生的孩子,为何成了离我最远、无法了解的人?”
—“妈难道不能接受我本来的样子吗?你不是说世界上有各式各样的人吗?不是说跟别人不一样,不代表是坏事吗?这不都是妈说过的话吗?为什么这些话在我身上就变成了例外!”
普通母亲的独白,唤起身为女儿的我们所经历过的共同恐惧,和仍在等待的理解;叛逆女儿的反问,质疑着所有标签与偏见,也反问着整个社会的“厌女”叙事。
献给所有的“坏女儿”,和挣扎着想理解的好母亲。
★《82年生的金智英》之后最受瞩目的东亚女性书写,申东晔文学奖获奖作品,韩国四大主流媒体重磅推荐!
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★“即使抛开女性的故事,此类作品也能引起读者关注,在于其对性少数群体和孤寡老人等社会边缘群体强有力的叙事。”
——《82年生的金智英》《关于女儿》韩文版编辑 朴慧珍
从性别议题到职场议题,从被抛弃的老人到被榨干的底层劳动者,以小人物视角揭露一个被资本与偏见支配的东亚社会,以及我们所有人身处的现实。
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为蒙受不公的同事争取权益的勇敢女儿,没有得到过任何肯定;为国际难民儿童事业付出全部青春的独立女性,在老去后成为社会的弃品。
无论身处哪个世代,女性依然尝遍偏见、旧俗和“正常”“完整”带来的苦难。但书中的她们都有面向危险的勇气和承担各自选择后果的坚韧。
★可能是东亚文学中第一次,从孤独母亲的角度,书写“性少数派”的女儿;
突破“酷儿”和“女性主义”的标签,一部挑战传统与界限的杰作!
★母亲的掌心,亦是女儿的肌体,由内而外,都是呼吸着的女性血肉
——新锐插画师×知名设计师,匠心设计,倾情奉上
《关于女儿》整体视觉由知名设计师汐和操刀,使用新锐插画师目垂的作品。富有质感的笔触,安静而充满力量的调色,母亲的掌心,亦是女儿的肌体,由内而外,都是呼吸着的女性血肉。
【内容简介】
“我爱她。但我不理解她。
我的女儿为何要选择如此艰难的人生?
为何不惜置身被嫌恶、被敌视的境地?”
“我”作为母亲,一生都为女儿而活,对女儿抱有许多期盼。女儿却认为母亲从不聆听自己,更带回同为女性的伴侣,迫使母亲接受她们即将偏离“正常”的未来。
同时,母亲目睹着自己疗养院负责的患者珍女士因为罹患失智症,成为被机构、被社会所抛弃的包袱,在珍的身上,母亲仿彿看到了老后从孤独走向死亡的自己,也看到了以同样可以面临类似悲剧的女儿的未来……
在误解与撕裂,在对话与缝合的反复尝试中,母女俩同时被内在与外部世界的力量所推动着,前行着,逐渐逼近着彼此……
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从女性性少数群体身上,更能看清为偏见支配的社会。
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每个人都可能是彼此过去、现在或未来的母亲,因为“毫不相干的外人”实际上并不存在,也许凭借这股力量,我们终能走向“宛如奇迹般的理解”的那一步。
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当人们忙着对“酷儿”和女性主义争辩不休时,本书已超越了“概念”与“界限”,成为一部杰作。
——姜英淑(韩国作家)
小说中的主人公并不是用无条件的爱和牺牲描绘的“主流”母亲,女儿也不会对母亲表现出溢于言表的体谅与安慰。她们在母亲和女儿的身份之下,也只是一个普通人,也有自己的烦恼与生活。
——文允江(韩国作家)
平凡的生活或许本就是艰难的,然而艰难的并不是生活本身,而是对“平凡是谁制定的”这一标准的考察。本书展现的不单纯是弱势群体遭受的偏见,还有我们在此时此刻共同所处的现实。
——《锦江日报》
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好书都要花钱,如果要学习,建议买实体书;如果只是娱乐,看看这个网站,对你来说,是很好的选择。
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OK,还可以
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就是我想要的!!!
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太棒了,我想要azw3的都有呀!!!
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不错,图文清晰,无错版,可以入手。
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好,真的挺使用的!
- 网友 孔***旋:
很好。顶一个希望越来越好,一直支持。
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:6分
主题深度:4分
文字风格:9分
语言运用:3分
文笔流畅:6分
思想传递:9分
知识深度:3分
知识广度:6分
实用性:3分
章节划分:7分
结构布局:6分
新颖与独特:7分
情感共鸣:3分
引人入胜:8分
现实相关:5分
沉浸感:9分
事实准确性:5分
文化贡献:8分