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克里斯托弗·克尔是一名临终关怀医生。他的所有患者都会死去，然而他曾经照料的患者中却有数千人在面对死亡时，会谈到爱，意义，还有优雅。他们告诉世人，要将关注点放在人生意义上，即使病入膏肓，依然存有希望。在这本非凡而美好的书中，克尔医生分享了患者的故事和他自己的研究，他指出死亡不只是生命的终结，更是人性与超脱的必由之路。

克尔医生对1 400多名患者做过采访，对十多年的数据做过量化分析，他发现了临终梦境和幻觉的重要性——既能让人内心安宁，也能展现人类韧性。这些梦境没有什么规律，在患者口中却“比现实还要真实”，梦中常出现离世已久的挚爱，这样的重逢能让患者逐渐释怀，坦然接受这一切。这些临终体验帮助患者重拾人生意义，了解死亡过程，进而拿回他们在这种体验中的话语权。这种体验对承受丧亲之痛的人来说也是福祉，看到所爱之人安详离世，他们也会得到莫大的安慰。

本书以优美的笔触呈现了不平凡的故事，着力赞颂了“我决定我如何死去”的勇气，这种带着无限优雅与世长辞的方式，也会令那些目睹亲人离世的人得到抚慰。

译者序 V

序言 VII

引言 XI

第一章

今夕往昔 001

第二章

跌跌撞撞走出大门 015

第三章

患者视角 025

第四章

最后的赦免 053

第五章

怎样活着，就怎样死去 075

第六章

爱无止境 101

第七章

孩子眼中的死亡 121

第八章

大脑功能相对特殊的人 143

第九章

致留下来的人 161

第十章

解梦之外 179

后记 193

致谢199

参考文献 203

克里斯托弗•克尔，美国纽约州布法罗市临终关怀中心的首席执行官和首席医疗官。他在加拿大多伦多出生和长大，获得了医学和哲学双博士学位，并在美国罗切斯特大学取得了内科住院医师的资格。他的研究还在《纽约时报》、《大西洋月刊》和BBC发表过。

本书的另外一位作者为卡琳•马多罗锡安博士，她是美国纽约州立大学布法罗分校的英语教授。

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旦患者认可了他们的临终梦境和幻觉，走向生命终点的过程就会变成一段通往生命蜕变的旅程。在此过程中，患者通常会重获生命的完满。我们的研究证实，临终体验可帮助患者与他们自己与相爱的人建立或重新建立联系。临终体验成为一种保留或恢复完整自我的方式。临终患者所说的皆是饱含深意、发人深省的故事是一趟心灵的旅程。在这段旅程中，患者的自我得到了重视，他们的伤口愈合起来，断掉的纽带重新连接。对许多患者来说，临终体验意味着与他们最需要的、最爱他们的人重聚。

我们研表明，随着患者接近死亡，其临终梦境的主要内容会从生者转移到逝者上。这一重要的转变模式由两部分组成：一个

部分是患者越接近死亡，其经历临终梦境的频率就越高；另一个部分是患者的临终梦境中更多会出现逝者的样貌，而非生者。事实证明，在我质疑临终体验时，南希对我的指责是对的。在汤姆开始频繁地梦到过世的母亲时，南希或许真的能够据此推测出他已去日无多了。尽管弗兰克临终前始终保持着相对清醒的状态，但由于梦境中已过世的访客不断增加，他的睡眠也开始愈加紊乱，这也提醒我们，他命数将尽。在患者走向生命尽头的过程中，临终梦境的频率和内容产生了变化，由此可见，关于逝者的梦境确实有预示死亡的作用。

还有一个相关的事实是，数据表明，与已故亲友相关的临终体验对患者来说，安抚效果最佳。在我们的文化中，人们总是把死亡与悲痛、伤心以及挣扎等情感联系在一起，但研究中出现了惊人的反转，下列数据说明了一切：临终病患因梦见故人而获得的平均舒适值为4。08（5为最高值），相比之下，梦到生者所获得的平均舒适值只有2。86。而且根据临终病患的报告，令他们感到舒适的临终体验中最常出现已逝的亲友（占72%），其余根据出现的频率依次为在世的亲友、去世的宠物或其他动物、从前难忘的经历，最后是宗教人物。综合以上数据就会发现，离世的过程存在一个特别的内嵌机制，当我们曾经爱过却又失去的那些人日益频繁地占据我们的内心世界时，这一机制会疏散我们的恐惧。显然，最有效的宽慰源于我们最基本、最必不可少的需求和人际关系，源于平凡日子里捕捉到小确幸的时刻。

我们研表明，随着患者接近死亡，其临终梦境的主要内容会从生者转移到逝者上。这一重要的转变模式由两部分组成：一个

部分是患者越接近死亡，其经历临终梦境的频率就越高；另一个部分是患者的临终梦境中更多会出现逝者的样貌，而非生者。事实证明，在我质疑临终体验时，南希对我的指责是对的。在汤姆开始频繁地梦到过世的母亲时，南希或许真的能够据此推测出他已去日无多了。尽管弗兰克临终前始终保持着相对清醒的状态，但由于梦境中已过世的访客不断增加，他的睡眠也开始愈加紊乱，这也提醒我们，他命数将尽。在患者走向生命尽头的过程中，临终梦境的频率和内容产生了变化，由此可见，关于逝者的梦境确实有预示死亡的作用。

还有一个相关的事实是，数据表明，与已故亲友相关的临终体验对患者来说，安抚效果最佳。在我们的文化中，人们总是把死亡与悲痛、伤心以及挣扎等情感联系在一起，但研究中出现了惊人的反转，下列数据说明了一切：临终病患因梦见故人而获得的平均舒适值为4。08（5为最高值），相比之下，梦到生者所获得的平均舒适值只有2。86。而且根据临终病患的报告，令他们感到舒适的临终体验中最常出现已逝的亲友（占72%），其余根据出现的频率依次为在世的亲友、去世的宠物或其他动物、从前难忘的经历，最后是宗教人物。综合以上数据就会发现，离世的过程存在一个特别的内嵌机制，当我们曾经爱过却又失去的那些人日益频繁地占据我们的内心世界时，这一机制会疏散我们的恐惧。显然，最有效的宽慰源于我们最基本、最必不可少的需求和人际关系，源于平凡日子里捕捉到小确幸的时刻。

人类的悲伤体验是多维度的、灵活的、个人化的。家人和看护者在所爱之人离世后，会学着以各种方式适应一个没有所爱之人的世界，而这些方式不会按照人们通常所说的时间节点推进，也没有一个既定流程。然而有一点是不变的，那就是如果患者临终时心态平和，那么其家人通常也能更平静地接受挚爱的离世。得知患者在生命的最后时刻感到安适，我们的内心也会备感舒适与安慰。例如，家人若亲眼见证了这些患者临终体验的积极效果，他们就会感到十分安心。承受丧亲之痛的家人对患者的临终体验的接受度越高，就越有助于他们缓解自己的悲伤。

用诗人赖内・马利亚里尔克的话说：“并不是因为我们应该慷慨地热爱生命，从不挑挑拣拣，主动将其（死亡）包含在我们的爱中…只是因为我们将死亡排除在外，所以它对我们来说越来越陌生，终将成为我们的敌人。”事实上，垂死的人最害怕的不是失去呼吸，而是失去可以由自己掌控的生命，而后者才是“让生命值得活下去”的理由。

用诗人赖内・马利亚里尔克的话说：“并不是因为我们应该慷慨地热爱生命，从不挑挑拣拣，主动将其（死亡）包含在我们的爱中…只是因为我们将死亡排除在外，所以它对我们来说越来越陌生，终将成为我们的敌人。”事实上，垂死的人最害怕的不是失去呼吸，而是失去可以由自己掌控的生命，而后者才是“让生命值得活下去”的理由。

书籍介绍

克里斯托弗·克尔是一名临终关怀医生。他的所有患者都会死去，然而他曾经照料的患者中却有数千人在面对死亡时，会谈到爱，意义，还有优雅。他们告诉世人，要将关注点放在人生意义上，即使病入膏肓，依然存有希望。在这本非凡而美好的书中，克尔医生分享了患者的故事和他自己的研究，他指出死亡不只是生命的终结，更是人性与超脱的必由之路。

克尔医生对1 400多名患者做过采访，对十多年的数据做过量化分析，他发现了临终梦境和幻觉的重要性——既能让人内心安宁，也能展现人类韧性。这些梦境没有什么规律，在患者口中却“比现实还要真实”，梦中常出现离世已久的挚爱，这样的重逢能让患者逐渐释怀，坦然接受这一切。这些临终体验帮助患者重拾人生意义，了解死亡过程，进而拿回他们在这种体验中的话语权。这种体验对承受丧亲之痛的人来说也是福祉，看到所爱之人安详离世，他们也会得到莫大的安慰。

本书以优美的笔触呈现了不平凡的故事，着力赞颂了“我决定我如何死去”的勇气，这种带着无限优雅与世长辞的方式，也会令那些目睹亲人离世的人得到抚慰。