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《孽之缘》这部小说集初版问世于作者萨德侯爵在世时共和纪元八年(公历1800年)。本版汉译所据为法国巴黎伽利玛出版社1987年*版。初版原有十一篇作者称做短篇小说(实际上是“中篇小说”)的作品，伽利玛选定为五篇。

书中收录了《弗洛维勒和库瓦耳——又名孽之缘》、《洛兰莎和安东尼奥——意大利小说》等故事。

萨德文集总译序

萨德侯爵《孽之缘》(原编者序)

法克斯郎惹——又名野心误

洛兰莎和安东尼奥——意大利小说

欧仁妮·德·弗朗瓦耳——悲剧短篇小说

弗洛维勒和库瓦耳——又名孽之缘

爱尔内斯汀——瑞典短篇小说

附录

《艺术、科学、文学报》所载韦勒泰尔克的评论

《孽之缘》作者答文丐韦勒泰尔克

韦勒泰尔克答萨德

《巴黎日报》的报道

《哲学年代》的报道

关于这部小说选的版本

萨德侯爵是世界上最有争议的作家之一。身为破落贵族，他一生充满动荡、激进、丑闻和牢狱之灾。 其作品大多写于狱中，且因色情内容较重而难以出版发表，直至20世纪30年代方见天日。 萨德之作品想象奇特，文思诡异，充满叛逆精神和反理性倾向。 在描述离奇荒唐的情爱故事中，揉入不少正邪两方面的伦理说教。 萨德作品的艺术价值，评论界历来褒贬不一，各执一词。

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    这对年轻人正处在这个节骨眼上，来了法克斯朗惹先生的一位朋友，来向他请求允许他引见外省的一位先生——是最近有人间接介绍给他的。

    贝勒瓦耳先生说：“我并不是随随便便向你们推荐的，我说的那位先生在法国有庞大惊人的财产，在美洲也有若干十分豪华的庄园。他旅行的唯一目的就是在巴黎找个老婆，他也许会把她带到新世界去——我唯一顾虑的只是这个。不过，除此之外，只要你们不把今后的情况想象得过于可怕，完全可以肯定，从各方面看，他都是令嫒合适的对象。他今年三十二岁，脸不怎么中看，……眼神有那么一点阴沉，但风度绝高，教养真叫了不得的好呀！”

    “你把他请来，拜托啦！”法克斯朗惹先生说，然后对妻子说：“你觉得怎样，太太？”

    “得看看。”她说：“如果确实是合适的对象，我从心眼儿里赞成，即使女儿出阁我会很难过的。”

    初次接洽成功，贝勒瓦耳先生很高兴，便同老夫妻俩约定日子，定在下个星期四弗朗洛男爵来府上拜会。

    弗朗洛男爵先生来巴黎已经一个月了，下榻夏特尔大酒店最漂亮的一套房间，排场十分阔绰，有两个下役、一个贴身男仆，珠宝有许许多多，兑换券数不清，衣着之华丽世所罕见。他原来并不认识贝勒瓦耳先生，但据他说，他认识贝勒瓦耳先生的一位至交，而这一位却离开巴黎外出了，要离开一年半，所以不能为他效力。男爵自己登门拜访，听说他不在家，又听说贝勒瓦耳先生是他的至交，便径自前往拜会，向贝勒瓦耳先生交上介绍信。贝勒瓦耳先生愿为这位正人君子效劳，毫不作难。看了那些介绍信之后，就对这个素不相识的人百般照顾，直若那位至交在家一般。

    贝勒瓦耳先生并不认识推荐男爵来的外省人士，甚至连他们的名字也没有听那位至交提起过。但是，朋友认识的，他不全都认识，是完全可能的，所以，从此他对弗朗洛十分热心是一点障碍也没有。他是我朋友的朋友，还需要什么充足的理由使得老实人为他效力昵？

    贝勒瓦耳先生应弗朗洛男爵之请，带他到处走走。散步道上，戏院里，商店里，两人总是在一起的。说说这些细节是至关重要的，这足以说明贝勒瓦耳先生对弗朗洛热心是理由充分的，他说明他何以认为男爵作为婚姻对象再合适也不过了，因此把他介绍到法克斯朗惹夫妇家里去。

    到了约定拜会的那一天，法克斯朗惹夫人没有告诉女儿，就叫她精心打扮一番，叮嘱她见到来拜访的陌生人时，一定要尽可能地显得彬彬有礼而且可爱，还要在对方一旦请求的时候，从容不迫地展示各方面的才华，因为，来者是有来头的人亲自推荐的，法克斯朗惹先生和夫人是有理由好好接待的。

    五点钟到了，这是说好的时间。果然，弗朗洛先生在贝勒瓦耳先生的陪同下走了进来。再也不可能比他衣着服饰更精美，说话腔调更得体，行为举止更正派的了。不过，前面说过，此人面相中有一种无以名状的神情，叫人顿时望而生畏；只是凭借行为举止精心雕琢，面容表情巧妙做作，他才得以掩饰这个缺点。

    主客们交谈起来，涉及众多话题。弗朗洛先生无一不谈得像煞社交场上最有修养，又……最为博学的老手。就科学问题演绎了一通，弗朗洛先生无一不分析精当；又谈论艺术，弗朗洛先生显得无所不知，无一不曾有时从中颇得乐趣。接着，谈论政治一番，而且还很深入。此人话说天下大事，全无矫饰，毫不自以为是，言谈之下神态十分谦虚，似乎请求人们宽容，似乎在提醒说很可能讲得不对，他那些斗胆愚见确实没有把握。还谈论音乐，贝勒瓦耳先生请法克斯朗惹小姐唱一曲，她羞红着脸顺应了请求；等到唱第二曲时，弗朗洛先生请她允许用他看见放在椅子上的吉他为她伴奏。他轻拨慢拢，姿态优美，弹奏准确。手指颤动时，毫不做作，就显露出价值连城的几个戒指。法克斯朗惹小姐唱起第三曲，——歌曲绝对是当时最新潮的，弗朗洛先生弹钢琴伴奏，其准确堪称最上乘的大师。接着，法克斯朗惹小姐应邀朗诵几段波普的英文诗，弗朗洛先生立即用英语交谈，证明了他对英语极其精通。

    这时，拜会接近尾声，男爵绝没有放过一丝一毫的机会显示他对法克斯朗惹小姐的想法，而姑娘的父亲为初识新朋兴奋不已，非要弗朗洛先生答应下星期日来他家吃晚饭不可，否则就不让走。

    法克斯朗惹夫人不像丈夫这样着迷。当晚议论这位客人，对她先生的见解并不完全赞同。她说，第一眼印象就觉得此人有某种神情很叫人厌恶，以至于要是他来向女儿求婚，答应下来会是极为勉强的。她丈夫坚决驳斥她这种反感，说是弗朗洛先生很讨人喜欢，比他更有教养、举止更文明的人，哪儿也找不到，面容表情又算得了什么？对一个男人，岂能斤斤计较这些？况且，法克斯朗惹夫人不必害怕，她有没有福气让弗朗洛乐意做她的女婿，还说不定呢，万幸他愿意的话，错过这么个对象，你简直是发疯！难道女儿还可以指望另外找到这样显赫的对象？对于这些，做妈妈的谨慎小心，根本听不进去，硬说什么面容表情是灵魂的镜子，如果弗朗洛先生的灵魂反映在脸上，肯定不是个今后能使掌上明珠幸福的丈夫。

    晚宴的日子到了。弗朗洛先生比上次更是穿着入时，人也更深沉、更可爱，成为欢宴的花饰、乐趣的源泉。饭后邀请他打牌，入局的还有法克斯朗惹夫人、贝勒瓦耳先生和另一位社交界人士。弗朗洛先生手气很背，却毫不在乎，神态自若，高尚得叫人吃惊。有多少就输多少，这是在社交界博得好感的一种方式，这位老兄当然知之甚详。接着来点音乐。弗朗洛先生演奏了三四种不同的乐器。这一天结束以去法兰西喜剧院看戏，在戏院里男爵公开与法克斯朗惹小姐握着手。看戏后主宾分道而去。

    一个月就这样过去了，但毫无提亲的表示，双方都态度含蓄。法克斯朗惹夫妇不想着急，而弗朗洛先生则亟盼一举成功，唯恐操之过急反而误了大事。

    终于贝勒瓦耳先生驾到，这次专受重托正正式式进行谈判。他向法克斯朗惹夫妇正式声明，原籍维瓦莱的弗朗洛男爵先生在美洲拥有三大片产业，正想求偶，看中了法克斯朗惹小姐，特委托他前来询问这位美貌姑娘的父母：男爵是否可以稍抱希望。

    初步的回答纯属形式，说是法克斯朗惹小姐还很年幼，还谈不上成家。半个月之后，男爵被邀请吃饭，席间主人请他仔细说说。他说，他在维瓦莱拥有三大片土地，价值每年一万至一万五千利弗；他父亲早年前往美洲，在那里娶了一个混血儿，从妻子获得价值将近一百万的财产；这些统统归男爵继承，既然他没有别的亲人；所有财产他从来没有亲自去看过，所以，他决心成亲之后立即携妻前往美洲。

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书籍介绍

《孽之缘》这部小说集初版问世于作者萨德侯爵在世时共和纪元八年(公历1800年)。本版汉译所据为法国巴黎伽利玛出版社1987年最新版。初版原有十一篇作者称做短篇小说(实际上是“中篇小说”)的作品，伽利玛选定为五篇。

书中收录了《弗洛维勒和库瓦耳——又名孽之缘》、《洛兰莎和安东尼奥——意大利小说》等故事。

萨德侯爵是一位法国贵族和一系列色情和哲学书籍的作者。他以他所描写的色情幻想和他所导致的社会丑闻而出名。

《孽之缘》这部小说集初版问世于作者萨德侯爵在世时共和纪元八年(公历1800年)。本版汉译所据为法国巴黎伽利玛出版社1987年最新版。初版原有十一篇作者称做短篇小说(实际上是“中篇小说”)的作品，伽利玛选定为五篇。

书中收录了《法克斯郎惹——又名野心误》、《爱尔内斯汀——瑞典短篇小说》等故事。

萨德侯爵是西方文学史上影响广泛而深远的作家，其作品继以西班牙传说人物唐璜为主人公的那样放肆刻画男女情、给予恶德细致描绘的诸多传统故事、小说、戏剧、歌剧之后，开创了18世纪直至20世纪整整一个流派的西方文学。然而，其人、其事、其作品却是历经否定、肯定，再否、再肯定的一个重大焦点，盖棺尚不易论定。至今我们还可以各抒己见，继续研究，继续探讨，继续辩证。

……

雨果又以画家库尔贝(1819—1877)为例。库尔贝曾对雨果自夸画了“一幅真实的墙”，说是画得比荷马描绘阿喀琉斯的盾好得多。“我[雨果]对他说：‘得了吧！我宁愿要阿喀琉斯的盾，首先因为它比你的墙美，其次因为你的墙毕竟还是欠缺点什么。’”欠缺什么呢？欠缺的就是“人们往往在墙脚下发现的那堆东西：另一个人难免总有一天屙在那里从而比你更为现实主义的那玩意儿”。绝妙！试想，那玩意儿要是画在墙脚下，或者把人体下面排出的气体也写入诗中，成何体统！

萨德在世时和去世后，就笔者所知，迄今尚无其全集出版。在法国和其他西方国家坊间所见只是他人汇编的一些选集或萨德自己在世时编辑的选集或单独出版的单篇。这大概是由于两个原因，一是有些作品在作者去世前即已遭查禁，甚至毁版，再也无从觅得；二是舆论认为有些作品(大多数为其匿名的)当时和现在都不宜与公众见面，不值得寻觅，予以出齐。

我们既然立足于中国，而中华民族是有着五千年历史的、传统道德深厚的文明民族，西方伦理观念可以放纵过去的东西，不见得适合我们的文明读者。有鉴于此，笔者大胆充当一次萨德万分厌恶的“检察官”，从所能觅到的萨德原文作品中选择了三部，译出作为《萨德文集》(三卷集)，第一集曰《孽之缘》(短篇小说选)，第二集日《伪贞洁的女人》(原名《故事、小故事、传奇集》)(故事、中短篇小说选)，第三集曰《贞洁的厄运》(原名《鞠斯汀娜，又名美德的厄运》)(长篇小说)，每一部也有所删节或润色，均见各集译者所作关于该集版本的说明。

2010年10月改于北京