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得文木如豆瓣楠之类为之，华而复雅，不则竟用素染，或金漆亦可。青紫及洒金描画，俱所最忌。亦不可用六，堂中可用一带，斋中则止中楹用之。有以夹纱窗或细格代之者，俱称俗品。

观古法书，当澄心定虑，先观用笔结体，精神照应。次观人为天巧，自然强作。次考古今跋尾，相传来历。次辨收藏印识、纸色、绢素。或得结构而不得锋芒者，模本也。得笔意而不得位置者，临本也。笔势不联属，字形如算子者，集书也。形迹虽存，而真彩神气索然者，双钩也。又古人用墨，无论燥、润、肥、瘦，俱透入纸素，后人伪作，墨浮而易辨。

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前言

PREFACE

书籍介绍

《长物志》为明代文震亨所著。长物，乃为身外之物，供把玩所用。明人宋诩在《宋氏家规部》中称“长物”为：“凡天地间奇物随时地所产、神秀所钟，或古有而今无，或今有而古无，不能尽知见之也。”书中将其进行雅俗区分，雅物入品，分为室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等十二类，内容广博，体现了明代士大夫的审美情趣。文震亨本人不屑与俗世为伍，衣食住行所思所想皆要与市井、俗尚区别开，因此便有了现在的《长物志》。全书配图超过160余幅，工笔小画精美有余，原文译文对照翻译，让读者全方位感受古人雅致生活的魅力。