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目序 / i前言 / iii上篇 教的求真心灵哲学章 教心灵哲学与语言观、解释学 / 4节 教的语言观 / 4节 教的解释学 / 24章 教心灵哲学的动机、主旨与特点 / 38节 心为“教心” / 38节 “心学”与“心”的用法分析 / 4节 教心灵哲学的动机与任务 / 52第四节 教心灵哲学关注的问题及其特点 / 59第五节 教心灵哲学的展开维度 / 66第三章 “世间心理学”之破除与“有我—无我”问题 / 76节 西方现当代的“民间心理学”研究与教的贡献 / 76节 世间心理学之解构 / 8节 “真我”的迷失与寻回 / 98第四章 心理现象的范围、标准、分类与教的心理“地理大发现” / 113节 心理现象的范围问题 / 114节 心理与非心理区分的标准问题 / 122第三节 心理现象的“人口普查” / 12节 心理的“地理新发现”与“识精”论 / 135第五节 心理现象的分类 / 155第六节 心的结构分析 / 168第五章 深层妄心与天赋问题 / 179节 概念辨析与关于心意识的一般问题 / 180节 阿赖耶识及其体相用 / 192第三节 末那识与自我意识溯源 / 218第四节 种子、一念三千与天赋心灵问题 / 225第六章 心的本质问题与真心论 / 243节 由浅入深的心理本质分析 / 244节 真心直说 / 251第三节 真心与妄心、外法的关系 / 2节 自在真心与现象学真心 / 273第五节 真心与如来藏、菩提、真如 / 286第六节 真心的认知 / 297第七章 心物二分图式之与心身关系论 / 307节 心物二分图式之解构与 / 308节 心理现象的本体论地位问题 / 3第三节 身体观：身体形态的多样 / 327第四节 教的身心关系论 / 343第八章 心之起源与生灭 / 354节 “凡有所说，皆为息病” / 355节 断灭妄心的可能根据与心身起源论 / 363第三节 可断灭的心理现象的范围及阶次 / 377第四节 烦恼学：教心灵哲学的视界 / 396第五节 妄心的本质与灭除的原理及方法 / 40章 教论“自我”认知和“他心知” / 421节 菩提即是“如实知自心” / 422节 “如实知自心”方能“如实知他心” / 437第十章 心理现象的特征问题 / 449节 教心理特征理论概说 / 450节 意向理论 / 456第三节 教的意义理论 / 477第四节 感受与 / 490中篇 教的价值心灵哲学第十一章 教价值心灵哲学的特质与凡心解剖 / 514节 教价值心灵哲学的特质 / 514节 凡心的结构、特点与影响 / 518第三节 伏断妄心的可能根据及机理 / 525第四节 妄心之调适、伏断方法 / 534第十二章 圣心与成根本 / 543节 圣人、仙人与圣心概说 / 543节 菩萨的心理特点与圣人气象 / 546第三节 成圣的心理学机制与“增上心学” / 5节 菩萨的心路历程 / 570第五节 菩萨个案解剖 / 583第六节 菩萨的心理变革 / 595第七节 心与真心显现 / 606第八节 价值、境界与心灵 / 630下篇 非教的哲学—的心灵哲学第十三章 奥义书中的心灵哲学 / 650节 奥义书对心灵本体论地位的论证 / 650节 奥义书心灵哲学的主要内容 / 652第三节 心灵与解脱 / 658第十四章 数论派哲学的心灵哲学及其解脱论思想 / 663节 数论派及其心灵哲学的形而上学前提 / 664节 数论派的心灵哲学思想 / 66节 解脱及其心理实质和机理 / 683第十五章 瑜伽派哲学的心灵哲学 / 687节 以心为本：瑜伽学派的实质与特点 / 688节 《瑜伽经》对心的求真探究 / 692第三节 心的探讨的解脱论维度 / 705第十六章 胜论派、正理派哲学及其解脱论思想 / 708节 胜论派基本哲学思想概述 / 708节 胜论派的心灵哲学思想 / 712第三节 基于心灵哲学的幸福论 / 725第四节 正理派哲学要义与人我论、句义说 / 726第五节 量论及其心灵哲学意义 / 728第十七章 弥曼差派与吠檀多派哲学的心灵哲学 / 737节 弥曼差派哲学的心灵哲学思想 / 737节 吠檀多派的心灵哲学思想 / 742第十八章 古印度“异端”二派的唯物主义心灵哲学 / 757节 顺世论的唯物主义心灵哲学 / 758节 耆那教的心灵哲学思想 / 763结语 / 779后记 / 788

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书名：《拖延心理学》

作者：简·博克、莱诺拉·袁

今日解读：杨坚

解读人介绍：北京杨苏心理机构资深心理咨询师，曾做过 8年的新闻记者，和8年的传媒集团高管

播音：邱博，省级播音员。

责编：李雪清

音频编辑：陈子夫

媒体推荐：

《今日美国》：想要向拖延的恶习开刀？两位加利福尼亚心理学家在她们治疗拖延者的实践中精准地捕捉到了拖延的根本原因。

《纽约时报》：博克和袁两位博士通过本书让拖延者学会如何减轻拖延后，拖延者的自我感觉有了明显提升，除了更佳的表现和更好地享受生活之外，他们还对自己有了更多的了解。

01听前思考

你在拖延的时候，心里真正害怕的是什么？

家庭如何让一个人养成拖延的习惯？

有哪些技巧可以减轻或者战胜拖延症？

02 书中金句

在现代社会的匆忙步伐中，在事事高标准严要求中，我们中很多人躲进了拖延的避风港，这难道有什么不可理解的吗？

拖延企图逃避的不是某个任务，而是由这个任务引发的某种感受，尽管你可能没有意识到。

根本而言，拖延的问题是一个人跟自身如何相处的问题，是有关一个人自我价值感的问题。

有一些害怕成功的拖延者担心：如果他们不再整天混日子而开始认真工作的话，他就会一直这么干下去，永远也不会有混日子的自由了。

完美主义的拖延者往往对自己期待过高，不够现实，你需要问自己一个重要的问题：你是为了让自己取得进步，还是为了让自己陷入沮丧和挫折而设立标准呢？

所有家庭经历都会给孩子留下关于怎样被爱的某些观念。在有些家庭中，爱是无条件的，人人都以他们的本来面貌被接受，而在其他一些家庭中，爱是有条件的。

03精华笔记

《拖延心理学》自出版三十多年来，帮助了全球数以千万的，被拖延问题深深困扰的人们，让他们重新掌控自己的人生。它的两位作者简·博克和莱诺拉·袁是全球最权威的“拖延问题”专家。早在1979年，她们就创设了全球第一个拖延者团体治疗课程。在之后的30多年里， 他们只...

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