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这部小说，不是写《妙法莲华经》里那位大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年来历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象——这形象是伴随着中国人的苦难和愚昧而诞生、成长、鲜明、高大起来的；这形象也将伴随着中国人的生活美满、幸福、文明、进步而暗淡、模糊乃至消逝。

观音无疑是一个虚无缥缈的人物。

我为什么要写观音小说（自序）

由人而佛

——公主出家的故事

妙善诞生

妙善出家

了断尘缘

宏誓大愿

界山遇险

亦邪亦正

妙善得道

棒喝成真

佛性人情

——孝悌友爱的传说

暗室明谋

舍身救父

魔由心生

龙女皈佛

善才参禅

韦驮护法

海神保航

人世佛心

——三十三身遍大千

鱼篮观音

三面观音

多宝观音

白衣观音

水月观音

蛤蜊观音

鳌头观音

送子观音

计捉罗刹

佛迹犹存

——真真假假古亦今

古洞藏军

观音不去

刚石金砂

天花法雨

寻觅观音

——观音是男还是女

后记

林辰，本名段德成，1928年生于辽宁省丹东市东港市黄岗村。1946年起从事新闻工作。以编辑和研究明清小说的成就于19988年由辽宁省人民政府授予有突出贡献专家称号，1992年获国务院特殊津贴。学术专著有《明末清初小说实录》、《中国小说发展的源流》、《中国神怪小说史》等；编

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编辑推荐

在中国，观世音绝不仅仅是佛教所专有的一位菩萨。

观世音，是中华民族传统文化的长期积累由历代人民大众集体创造的一个光辉的艺术形象——她深入到戏曲、小说、诗词、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等文学艺术的各个门类。

书籍介绍

这部小说，不是写《妙法莲华经》里那位大慈大悲观世音菩萨，而是重塑千余年来历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象――这形象是伴随着中国人的苦难和愚昧而诞生、成长、鲜明、高大起来的；这形象也将伴随着中国人的生活美满、幸福、文明、进步而暗淡、模糊乃至消逝。 观音无疑是一个虚无缥缈的人物。