毛泽东品《孙子兵法》——毛泽东接触和了解《孙子兵法》的过程！ 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

本书是一部研究和介绍解读《孙子兵法》以及在实际中运用和驾驭其思想的学术专著，也是一部有着填补学术空白意义的学术新著。本书作者在较为充分占有研究资料的情况下，对钻研《孙子兵法》，和兵家文化，多角度评论其思想和艺术，巧妙运用孙子兵法于生活实际，是一部不可多得的学术专著。

全书共分三部分，部分讲述接触和了解《孙子兵法》的过程，主要涉及青年的读书生活，作者在书中通过具体的事例，为我们展示了一个怀有深深救国情怀的青年在我国古代文化中孜孜不倦探求的精神；第二部分，讲述了指导别人阅读《孙子兵法》的过程，在这个过程中为我国培养了一批深具“孙子思想”的大战略家和兵学家，也为我国古代文化研究开了先河，打下了基础；第三部分，也是全书的重中之重，就是对于《孙子兵法》的灵活运用，以及在实战中的战例。该部分以《孙子兵法》中的十三篇为分类，每篇用一个或几个战例为我们分析了对于《孙子兵法》的理解和运用，同时也描绘了一副波澜壮阔的我党我军的斗争史。

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董志新，吉林永吉人氏。白山出版社原总编辑，编审。中国红楼梦学会理事，中国水浒学会副会长（2010—2020）。

几十年来醉心于与传统文化、《红楼梦》与红学、孔子与孙子兵学的思考与探索。著作有《何其芳论红楼梦》（整理校订），以及《将才论》《读三国演义》《读红楼梦》《读水浒传》《读西游记》《品论语》《品孟子》《品老子》《品庄子》《品孙子兵法》《品韩非子及其他》等。

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读至此，毛泽东不同意钱振徨的意见，他批道 “土石为之，亦不能久，粮不足也。宜出澧水流域，直出湘水以西，因粮于敌，打运动战，使敌分散，应接不暇，可以各个击破。”

刘备彝陵战败的原因是什么？毛泽东与钱振锽的着眼点不同。钱振锽以为蜀军的营垒“山木为之”利于吴军火攻；如果蜀军营垒“土石为之”，则吴军将束手无策。

毛泽东在批语中用《孙子兵法》“因粮于敌”的观点看问题，他指出，土石垒营虽然不怕火攻，但也不能打持久战。因为大军云集，后方太远，供应不上，“粮不足也”。久战不果，士气必然不高，如陆逊所说“兵疲意沮”。刘备应该打运动战，从吴军防守较弱的彝陵南边的澧水流域进攻，使吴军分兵把口，兵力分散，然后各个击破。蜀军外线作战，可以“因粮于敌”，就地解决后勤供应，也就是战争持久了也能支撑下去。

毛泽东读《孙子》的“错误”是党内

“左”倾教条主义者制造的冤案。他们在《革命与战争》等刊物上连续发表文章，讥讽毛泽东的军事路线、军事战略是：

“把古代的《三国演义》无条件地当作现代的战术；古代的《孙子兵法》无条件地当作现代战略；更有好些博览的同志，拿半个世纪之前的曾国藩作为兵法之宝。”

他们蛮横地断言：

“这些不合时代的东西一一《孙子兵法》《曾胡左治兵格言》，只有让我们的敌人——蒋介石专有。”（《论战术战略的时代性与我们红军目前对于战术战略认识问题》，《革命与战争》一九三二年第一期）

显然，这是把毛泽东的战略战术排除在“现代战术”“现代战略”之外，并认为是“不合时代的东西”。

“左”倾教条主义者对民族传统文化一笔抹杀，把《孙子兵法》《曾胡左治兵格言》和《三国演义》等古代典籍不分精华与糟柏，一概视为“不合时代”的、敌人“专有”的东西、作为进行“残酷斗争、无情打击”、置同志于死地的政治帽子和棍子。

罗明，当时是中国共产党福建省委代理书记。1932年10月中共苏区中央局“宁都会议”撤销毛泽东的红一方面军总政委的职务后，毛泽东因病住进了福建省汀州福音医院。在那里，他结识了罗明，建议罗明在闽西、闽南广泛开展游击战争，并详细介绍了江西三次反“围剿”是怎样取胜的，

讲述了游击战争的规律、战略等。不久，罗明出院后，向中共福建省委传达了毛泽东的谈话，并效仿其做法“开展武装斗争”。当时，罗明连中央委员都不是，批“罗明路线”的实质，是王明指定的中共中央局总负责博古碍于毛泽东在中央苏区的威信，不便直接批判“毛泽东路线”，抓了罗明当替罪羊。诚如博古找罗明谈话时所说，不光是你犯了“右倾机会主义”错误，“还有比你更高级的领导千部也犯了同样的错误！”不言而喻，这“更高级的领导干部”，是指毛泽东！

事情不止于此。毛泽东的弟弟、时任红军师长的毛泽覃也因读《三国演义》受到批判。《斗争》和《红色中华》上连续发表火辣辣的批判文章，其中有一篇是《毛泽覃同志的三国志热》。该文指责毛泽覃实行“诸葛亮式的机会主义战略和战术”，亦即游击战术。说这是一种“怕有伤亡打滑头仗”“怕有疲劳反对追击”的战术。点的是毛泽覃的名，实际上批的是毛泽东的战略战术。因为批判者了解毛泽东喜读、爱读“三国”，毛泽覃的“三国热”也是受其兄长的熏陶和影响。他们批毛泽东无条件地“把古代的《三国演义》当作现代的战术”，批判毛泽覃“诸葛亮式的机会主义战略和战术”，其用意都在于否定毛泽东的整套行之有效的革命游击战争的战略战术。

临时中央的主要领导者博古（秦邦宪）就这样看问题。1993年，拍摄制作文献片《毛泽东》时，张闻天的夫人刘英回忆了1932年到1934年期间毛泽东受压，在博古的不屑和讥刺中借阅马列著作的情形：

有一次我到中央局去，碰到李维汉同博古两个人在谈话。毛主席刚刚从博古那里离开。我听见博古在那里讲，他讲老毛——他们当时把毛主席叫老毛一一也不看《孙子兵法》，也来学马列了，到我这里来借马列的书了。说了他又一笑，那个意思就是讽刺。（吴晓梅编著：《倾听毛泽东》，广东人民出版社1998年版，第146页)

这个刘英亲历亲见耳闻目睹的小故事，饱含深意。它肯定发生在1933年以后

因为本年初博古等人才从上海来到中央苏区。故事的具体地点在瑞金中央局博古办公处。博古那句“老毛也不看《孙子兵法》，也来学马列了”看似平淡的话，可以看出多重政治含义：博古们认为毛泽东以往“看《孙子兵法》”是罪过，现在“也不看”了，是低头认罪，是洗心革面；博古们认为，毛泽东在“山沟里没有马列主义”，现在“来学马列”，而且是“到我这里来借马列的书”，当然自己是“百分之百的马列主义”正传；博古们的讥讽，无非是讽刺毛泽东不读马列读《孙子》，只知古代不懂现代。

毛泽东的意见，开始赢得了大多数与会者的认同和支持。关键时刻，博古和李德的支持者、年轻的中央政治局候补委员凯丰站起来，翻起中央苏区毛泽东“《孙子》罪案”的老账，声色俱厉地谴责毛泽东：

“你懂得什么马列主义？你顶多是看了些《孙子兵法》！”“你那些东西，并不见得高明，无非是《三国演义》加《孙子兵法》。”

此时非彼时，遵义非宁都，毛泽东震怒了：

“你说《孙子兵法》一共有多少篇？第一篇的题目叫什么？请你讲讲。”

没有看过《孙子兵法》的凯丰张口结舌，说不出话来。

“你也没有看过，你怎么晓得我就熟悉

《孙子兵法》呢？”（《建国以来毛泽东军事文稿》下卷，军事科学出版社、中央文献出版社2010年版，第118页；《聂荣臻回忆录》上册，战士出版社1983年版，第248页）

被批判、被压抑、被冷落、沉默了两三年的毛泽东，面对打了败仗，把根据地几乎全部丢掉，仍拒不认错，反而以是为非的“左”倾冒险主义者们，把满腔积怨岩浆喷射般爆发出来，化成义正词严的反击“炮弹”，使涉世不深缺乏历练的凯丰败下阵来。

毛泽东具体指导郭化若研究《孙子兵法》起始于抗日战争初期。

1937年年底忻口战役失败，而后太原失守，华北战场形势险恶。有一次，郭化若给毛泽东送电报，毛泽东边看电报边说：“国民党中的顽固派，花岗岩脑袋，能不打败仗吗？不承认游击战的战略地位，不搞运动战与阵地战相结合。处处招架，处处挨打。”

毛泽东看完电报，郭化若要退出时，他又说：

“化若同志，你能不能写点古兵法文章，宣传点运动战思想，对国民党军的长官，搬古兵法，他们懂，听得进，讲马列，讲唯物辩证法，他们听不进。”（郭化若：《关于〈孙子兵法〉研究的回顾》，《孙子学刊》1992年第3期，第46一49页）

毛泽东既讲明了宣传古兵法对巩固抗日民族统一战线、团结国民党军官兵并肩作战的重大意义，又嘱附郭化若要认真学习古兵法，把宣传古兵法的任务担当起来。郭化若遵照毛泽东的指示，在《八路军军政杂志》上先后发表了《赤壁之战及其对民族抗战的启示》和《齐燕即墨之战的初步研究》两篇文章，许多国民党军的将领看了不无感触，称读后“令吾深省”“切中时弊矣”

毛泽东也很高兴，他说：“化若同志，已经开了个头，文章还要接着做下去。”

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