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诗人常在看遍田园美景后独自归去，农夫总是固执地认为他只带走了几颗野果。殊不知，这些年来，诗人早已将衣夫的田园谱写成诗篇，并为它围上了道令人艳羡却看不见的篱笆，它已被挤去牛乳和脂肪，奶油也被带走了，只剩下些脱脂的奶制品，还留在农夫手中。

我来到林间，是为了明确自己的生活，直接面对生活中最本质的部分，以便检验一下我有没有领悟到生命对我的教导，以免在临死之时才发现自己从来不曾拥有真正的生活。我不想过那种没有意义的生活，因为生活实在美得动人。我也不愿去过苦修的一生，除非别无他法。我希望深沉地生活，将生命的精髓都吸纳到我体内，拥有斯巴达人的坚强果敢，消除一切不属于生命本质的东西，大刀阔斧地剔除，仔细地修剪，将生命逼至角落，按照最低的标准重塑。如果它是卑，那么就先了解这种卑微，然后将其公之于众；如果它是崇高的，就用自身的经历去体验它，当我在进行下一次远行时，我将如实记录它。

我并未梦想，

写出漂亮的诗行；

我住在瓦尔登湖，

上帝和天堂的近旁。

我是它圆垒成的湖岸，

也是轻轻拂过的微风；

我的掌心

捧着清水和细沙，

它幽深的湖底

栖息在我心灵的深处。

译序

亨利·戴维·梭罗（1817一1862），美国作家、哲学家、自然主义者，同时也是超验主义的代表人物。

梭罗出生于美国马萨诸塞州的康科德城，1837年毕业于哈佛大学，毕业后曾任教师一职。在结束了短暂的教学生涯后，1841年，梭罗来到了诗人爱默生的家中暂居，在这里开始了自己的写作生涯，主要作品有《康科德河和梅里马克河上的一周》（1849）、《论公民的不服从》（1849）、《瓦尔登湖》（1854）、《缅因森林》（1864），等等。

19世纪是美国民族意识觉醒的时期，同时，美国文学也出现了第一次繁荣。在对个人意志的探求中，爱默生的超验主义应运而生，受到了包括梭罗在内的一系列知名作家的推崇。他们认为，直觉是超越了经验和科学的存在，人是可以通过直觉直接认识真理的。这一思想在美国文学史上影响深远。

作为一位自然主义者及超验主义作家，梭罗崇尚自然，热爱自由，并且坚信个人直觉不可替代。他的作品凝练质朴，清新自然，独树一帜，而这种独特性也正是他思想独特性在作品上的一种投影。梭罗所处的时期，是美国工业化高度发展的时代，在此期间，人们热衷于追求物质生活的富足，并且沉迷于对金钱的崇拜。梭罗对此却有着自己独到的见解。他认为，人应该拥有一种“更高法则”，并唤醒自己“更高的天性”。他反对金钱至上的观念，转而追求丰富的精神世界；他反对无意义的社交活动，热衷与自然为伴；他反对奴隶制，并因此拒不交税，乃至被捕入狱。而所有这些对人性的探索、对生活真义的探究。在他的《瓦尔登湖》中均有着深刻体现。这部带有自传性质的，记述了作者两年有余独居生活的散文集，是梭罗最具影响力的一部作品。

1845年7月4日，梭罗独自一人来到瓦尔登湖，住进了那座他用一把借来的斧子搭建而成的小木屋里，开始了一段简单质朴的生活。在这里，他愉快地奔赴清晨的邀约，时而耕种，时而读书，时而在瓦尔登湖上...

……许多作家在著书时，是不习惯使用第一人称，也就是“我”这个字的；但本书恰恰相反，其最大特点便在于多用“我”字。其实，无论哪一本书，所记述的都是第一人称的言论，这一事实总被我们抛到脑后。如果我对他人的了解比得上我对自己的了解，我也不会将话题局限于自身。偏偏我阅历尚浅，能深谈的，也不过一个“我”字。除此之外，我也当真希望所有作家都能在写他人生活的同时，也写一写自己的生活，并要抱着最质朴诚恳的态度，就好像这是在远方写给亲人的书信。我总认为，一个人若是活得诚恳，必定是生活在遥远他乡的。

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