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本书按主题分为五部分，部分是“人性、语言和历史”，摘录收取了赫尔德《又一种历史哲学》、《历史哲学思想》、《论语言的起源》等著作的精华章节，也是为本书奠定基调的一些文字。而赫尔德关于神话、民族宗教、一般宗教哲学的重要思想，在第二部分“神话和宗教”中都有体现。第三部分“神与自然”中，收录了《人类古老的文献》、《论神，对话数篇》等著作的重要片段，以及能体现赫尔德宗教哲学思想的几篇书信。本书的第四部分“文学与《圣经》”，摘录了赫尔德的文学研究著作和《圣经》解经学著作，其中后者也可以归于他的一般神学和宗教学思想。第五部分“基督教和神学”，则更多的是作为牧师、教会中人和神学导师的赫尔德，对德国的宗教事务和神学学术状况发表议论。这五部分划分可以帮助

读者在赫尔德纷繁浩大的著述中把握几条主要线索。然而这几大领域在赫尔德那里是可以打通的。比如，他对人性、历史、民族文化和民族宗教的看法，需要融合为一个整体来理解，而他的文学和《圣经》研究著作，一方面是以他的整体的历史观和文化观为基本解释框架，反过来又为他的历史观和文化观提供经验佐证和学术支持。除了布克堡时期显得较为突兀，赫尔德一生的思想，虽有起起伏伏，也不乏杂乱矛盾、含混歧义之处，但总体的理路还是比较清楚的。他虽然不是一个体系哲学家，但是他思想整体的风格还是很一贯的。

一　人性、语言和历史

　又一种历史哲学

　历史哲学思想

　论人的不朽

　论语言的起源

二　神话和宗教

　论各种宗教

　论神话(片段)

　历史哲学思想

　论宗教、教义和礼法

　论民族宗教，对话之一

三　神与自然

　人类古老的文献

　爱与自我

　致雅各比书

　论神，对话数篇

四　文学与《圣经》

　比较各民族古今诗歌之结论

　莎士比亚

　论希伯来诗歌的精神

　诗篇

　论福音书

　福音书比较之原则

五　基督教和神学

　论《圣经》的神性和使用

　致讲道人：外省书信十五封

　神学研究书信

　致提奥芬书

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