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本书内容包括：逃避自由；自为的人；健全的社会；爱的艺术；精神分析与禅宗；超越幻相之锁链；病人是最健康的人。

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笔者会强调自由的心理一面。可是笔者也曾表示过，心理的问题，不能和人类生存得物质基础，不能和社会中的经济、社会及政治的结构分开。

一向认为，思想纯属心智行为，和人格的心理结构是无关的，事实并非如此，除了纯逻辑的因素外，思想都是受思想者的人格结构所左右。

权威主义伦理学是由权威说明什么对人是善的，并由权威规定行为的法则和规范；而人道主义伦理学是由人自己制定规范，并受制于这些规范，人自身既是这些规范的真正来源或管理者，又是这些规范的执行者。

自私与自爱，实际上是对立而非一致的。

一旦认识到了自身利益，就在实现这一利益的道路上迈出了最困难的一步。

尤其在城市，我们已很少见到公开的权威了。。。虽然没明显权威，但我们仍可看到匿名的权威，这种权威以充分的情感方式表达对孩子的期望，由此而取代了对孩子施以明显要求的方式。此外，这些父母并不认为自己是权威，但他们却是匿名权威的代表，他们期望孩子顺从双方──父母与孩子──都认可的标准。

书籍介绍

本书内容包括：逃避自由；自为的人；健全的社会；爱的艺术；精神分析与禅宗；超越幻相之锁链；病人是最健康的人。